الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، " أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَحُكِيَ لِي عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّهُ قَالَ : الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ دَاخِلانِ فِي قَوْلِهِ : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ سورة النساء آية 43 ؛ لأَنَّ ذَهَابَ الْقَوْمِ إِلَى تِلْكَ المذاهب كَانَ ذَهَابًا وَاحِدًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الغائط غير الْبَوْلَ لِتَفْرِيقِ السُّنَّةِ بَيْنَهُمَا بِوَاوٍ ، وَكَمَا فَرَّقَتْ بَيْنَ الْبَوْلِ وَالنَّوْمِ .