الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، قَالَ : " لا بَأْسَ بِالْكَلامِ إِذَا نَزَلَ الإِمَامُ مِنَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يُكَبِّرَ " . وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَرُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ رِوَايَةٌ تُوَافِقُ قَوْلَ الْحَكَمِ خِلافُ الرِّوَايَةِ الأُولَى . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ كَانَ الْكَلامُ مُبَاحًا قَبْلَ خُطْبَةِ الإِمَامِ ، وَقَدْ أُمِرَ النَّاسُ بِالإِنْصَاتِ لإِمَامِهِمْ إِذَا خَطَبَ ، فَإِذَا انْقَضَتِ الْخُطْبَةُ رَجَعَتِ الإِبَاحَةُ ، وَالأَخْبَارُ دَالَّةٌ عَلَى ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَقَدْ لَغَوْتَ " وَقَدْ رُوِّينَا فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَاهُ .