الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ؟ " فَغَضِبَ وَقَالَ : أَنَّى أَنْهَى عَنْ ذِكْرُ اللَّهِ " ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : كُلَّمَا صَلَّيْنَ أَذَّنَّ وَأَقَمْنَ ، وَحُكِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلا إِقَامَةٌ ، وَلأَنْ تُقِيمَ أَحَبُّ إِلَيْنَا ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : عَلَيْهِنَّ إِقَامَةٌ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ : عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : لَيْسَ عَلَيْهِنَّ أَذَانٌ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سُئِلَ أَتُقِيمُ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .