الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

أَصَابَ مِسْكًا مِنْ بَلَنْجَرَ ، فَأَعْطَاهُ امْرَأَتَهُ تَرْفَعُهُ ، فَلَمَّا حَضَرَ قَالَ لَهَا : " أَيْنَ الَّذِي اسْتَوْدَعْتُكَ ؟ قَالَتْ : هُوَ هَذَا ، فَأَتَتْهُ بِهِ قَالَ : " رُشِّيهِ حَوْلِي ، فَإِنَّهُ يَأْتِي خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لا يَأْكُلُونَ…

، أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ ، فِي حَنُوطِهِ مِسْكٌ وَقَالَ : " هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ مِسْكٌ يَتَطَيَّبُ بِهِ " , وَمِمَّنْ رَأَى أَنَّ الْمَيِّتَ يُطَيَّبُ بِالْمِسْكِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ ، وَفِي أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ أَطْيَبَ الطِّيبِ الْمِسْكُ " , وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِ ، وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ .

، " أَوْصَى فِي غُسْلِهِ أَنْ لا تُقَرِّبُوهُ مِسْكًا " , وَكُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ إِجْمَارَ ثِيَابِ الْمَيِّتِ .

، أَنَّهَا قَالَتْ لأَهْلِهَا " أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا أَنَا مُتُّ ، ثُمَّ كَفِّنُونِي ، ثُمَّ حَنِّطُونِي ، وَلا تَذَرُوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا " .

، قَالَ : " يُجْمَرُ الْمَيِّتُ وِتْرًا " ، وَاسْتَحَبَّ كَثِيرٌ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وِتْرًا ، وَالَّذِي يُكَفِّنُ الْمَيِّتُ وَيُحَنِّطُهُ أَنْ يَجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مَا شَاءَ مِنَ الطِّيبِ إِلا الزَّعْفَرَانَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ…

، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَسَنِ مَجْهُولٌ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ .

, قَالَ : " لَمَّا ثَقُلَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَمَرَ بَنِيهِ أَنْ يَجِيئُوهُ مِنَ الثِّمَارِ ، فَلَقِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ، فَقَالُوا : ارْجَعُوا فَقَدْ أُمِرَ بِقَبْضِ أَبِيكُمْ ، فَرَجَعُوا مَعَهُ ، فَقَبَضُوا رُوحَهُ ، وَجَاءُوا مَعَهُمْ بِكَفَنِهِ ، وَحَنُوطِهِ ، وَقَالُوا لِبَنِيهِ :…

أَنَّهُ " نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بِنَارٍ تُحْمَلُ مَعَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ " .

أَهْلَهُ أَنْ لا يَضْرِبُوا عَلَى قَبْرِهِ فُسْطَاطًا ، وَلا يَتْبِعُوا الْجَمْرَ ، وَأَنْ يَسْرِعُوا بِهِ " .

عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ لا يُقَرَّبَ قَبَسًا يَعْنِي مُجَمَّرَةً ، وَلا يُغْسَلُ بِحَمِيمٍ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ عِنْدَ قَبْرِهِ " .

, قَالَ : " لا تُقَرِّبُونِي نَارًا ، وَلا تُتْبِعُونِي صَوْتًا " .

: " لا تُتْبِعُونِي بِجَمْرٍ " .

، قَالَ : " لا تُتْبِعُونِي بِنَارٍ ، وَلا تَجْعَلُوا عَلَى سَرِيرِي قَطِيفَةً قَيْصَرَانِيَّ لَهُ " .

، أَنَّهَا أَوْصَتْ : " أَلا تُتْبِعُونِي بِجَمْرٍ ، وَلا تَجْعَلُونِي عَلَى قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ " .

: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِيَادَةِ الْمَرْضَى ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عُودُوا الْمَرْضَى ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ يُذَكِّرْكَمُ الآخِرَةَ " .

، وَبِهِ قَالَ : " مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً ، فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنْ شَهِدَ حَثَّهَا ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَاءَ جَنَازَةً فِي أَهْلِهَا ، فَتَبِعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ مَضَى مَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مِثْلُ أُحُدٍ " .

، قَالَ : " إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فَلْيَأْخُذْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ ، ثُمَّ لِيَتَطَوَّعْ بَعْدُ ، أَوْ لِيَذَرْ ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ " .

فَقَامَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فِي مُقَدِّمَةِ السَّرِيرِ عَلَى كَاهِلِهِ " .