الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : " أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : لا ،…

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ . وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ .

، يَقُولُ : " كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ " .

، يَقُولُ : " تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ صَاحِبِ الْمَغَازِي ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَيَحْيَى ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ…

" أَكَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، وَشَرِبَ لَبَنَ إِبِلٍ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " .

، فَقَالَ : مَا حَاجَتُكَ ؟ قَالَ : جِئْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، إِلا وَضَعَتِ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ…

قَالَ : قُلْتُ : قَالَ : قُلْتُ : جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلاثًا…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ يُوجِبُ…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " . قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ ، قَوْلَهُ : السَّهِ يَعْنِي حَلْقَةَ الدُّبُرِ ، وَالْوِكَاءُ أَصْلُهُ الْخَيْطُ ، أَوِ السَّيْرُ…

، أَنَّهُ قَالَ : " وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ ، إِلا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً " .

، قَالَ : " إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ نَوْمًا فَلْيَتَوَضَّأْ " .

، قَالَ : " مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ " .

، وَبِهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ ، وَرَبِيعَةُ . وَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ : إِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا قَاعِدًا تَوَضَّأَ ، فَأَمَّا مَنْ كَانَ نَوْمُهُ غِرَارًا كَمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ يَنَامُ وَيَسْتَيْقِظُ ، فَلا وُضُوءَ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : النَّائِمُ قَاعِدًا إِذَا أَطَالَ النَّوْمَ تَوَضَّأَ…

كَانَ " إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا اضْطَجَعَ فَنَامَ يَتَوَضَّأُ " .

، أَنَّهُ كَانَ " يُكْثِرُ أَنْ يَنَامَ قَاعِدًا حَتَّى يَمِيلَ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ " .

، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى النَّائِمِ ، وَلا عَلَى الْمُحْتَبِي ، وَلا عَلَى السَّاجِدِ النَّائِمِ الْوُضُوءُ " .

، كَانَ " يُفْتِي مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، وَلا يَأْمُرُ مَنْ نَامَ قَائِمًا بِالْوُضُوءِ " ، وَفَرَقَتْ فِرْقَةٌ رَابِعَةٌ بَيْنَ مَنْ نَامَ سَاجِدًا فِي الصَّلاةِ ، وَفِي غَيْرِ الصَّلاةِ فَقَالَتْ : إِذَا نَامَ رَجُلٌ سَاجِدًا فِي الصَّلاةِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ…

، قَالَ : " كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ، يَنْعُسُونَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلا يُعِيدُونَ الْوُضُوءَ " ، وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَوْلٌ سَادِسٌ رُوِّينَا عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ…

صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ اسْتَلْقَى عَلَى قَفَاهُ ، فَنَامَ حَتَّى سَمِعْنَا غَطِيطَهُ ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، قَامَ فَقَالَ : هَلْ وَجَدْتُمْ رِيحًا أَوْ سَمِعْتُمْ صَوْتًا ؟ قَالُوا : لا ، " فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " .

الْمَسْجِدَ ، فَرَأَيْتُهُ " يُصَلِّي قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَيَتَلَفَّتُ كَأَنَّهُ يُبَادِرُ الْفَجْرَ ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مَعَ الْفَجْرِ أَوْ قَبْلَهُ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ مُسْتَلْقِيًا عَلَى ظَهْرِهِ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّهُ قَدْ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى " .

، قَالَ : " كَانَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ فَيَنَامُونَ ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَوَضَّأُ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لا يَتَوَضَّأُ " . وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ مِرَارًا مُضْطَجِعًا يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ ثُمَّ…

فَقُلْتُ لَهَا : أَلا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ ؟ قُلْنَا : لا ، وَهُمُ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ :…

، قَالَ : " إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ ، أَوْ مِثْلَ غُسَالَةِ السَّمَكِ ، أَوْ مِثْلَ قَطْرَةِ الدَّمِ مِنَ الرُّعَافِ ، فَإِنَّمَا تِلْكَ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فِي الرَّحِمِ ، فَلْتَنْضَحْ بِالْمَاءِ وَلَتَتَوَضَّأْ " .

، سُئِلَ عَنِ الاسْتِحَاضَةِ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ عَانِدٌ ، أَوْ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَلْتَدَعِ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلْ وَتَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلاةٍ " ، قِيلَ : وَإِنْ سَالَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ سَالَ مِثْلَ هَذَا…