الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، " أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الرَّأْسِ ثَلاثًا يَأْخُذُ لِكُلِّ مَسْحَةٍ مَاءً عَلَى حِدَةٍ " . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِمَا يَفْضُلُ فِي يَدِهِ مِنْ بَلَلِ الْمَاءِ عَنْ فَضْلِ الذِّرَاعِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الْمَسْحُ بِهِ جَائِزٌ ، هَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَيُجْزِئُ ذَلِكَ عِنْدَ الأَوْزَاعِيُّ ، وَيُشْبِهُ هَذَا قَوْلَ مَالِكٍ ؛ لأَنَّهُ قَالَ : لا أُحِبُّ ذَلِكَ ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لا يُجْزِئُ أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَهُ بِفَضْلِ بَلَلِ ذِرَاعَيْهِ ؛ لأَنَّهُ مَاءٌ مُسْتَعْمَلٌ ، هَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ ، وَهُوَ يُشْبِهُ مَذْهَبَ أَصْحَابِ الرَّأْيِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالَّذِي أُحِبُّ أَنْ يَأْخُذَ لِمَسْحِ رَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَا فِي يَدِهِ مِنْ فَضْلِ الْمَاءِ الَّذِي غَسَلَ بِهِ ذِرَاعَيْهِ رَجَوْتُ أَنْ يُجْزِئُهُ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا .