الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، أَنَّهُ قَالَ : " تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي أَرْبَعَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٌ ، وَإِزَارٌ ، وَخِمَارٌ ، وَمِلْحَفَةٌ " , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تُخَمِّرَ فِي الصَّلاةِ جَمِيعَ بَدَنِهَا سِوَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا ، وَيَجْزِيهَا فِيمَا صَلَّتْ فِي ثَوْبٍ ، أَوْ ثَوْبَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةٍ ، أَوْ أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ إِذَا سَتَرَتْ مَا يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَهُ فِي الصَّلاةِ ، وَلا أَحْسِبُ مَا رُوِيَ عَنِ الأَوَائِلِ مِمَّنْ أَمَرَ بِثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ إِلا اسْتِحْبَابًا وَاحْتِيَاطًا لَهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُوجِبُ عَلَيْهَا الإِعَادَةَ ، وَإِنْ صَلَّتْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِذَا سَتَرَ ذَلِكَ الثَّوْبُ مَا يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَقُولُ : لَوْ أَخَذَتِ الْمَرْأَةُ ثَوْبًا ، فَتَقَنَّعَتْ بِهِ حَتَّى لا يُرَى مِنْ شَعْرِهَا شَيْءٌ أَجْزَأَهَا مَكَانُ الْخِمَارِ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْمَرْأَةُ إِلا ثَوْبًا وَاحِدًا لا يَسْتُرُ جَمِيعَ بَدَنِهَا صَلَّتْ فِيهِ ، وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهَا ، وَرُوِّينَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ قَالَ : تَتَّزِرُ بِهِ , وَقَالَ عَطَاءٌ ، وَمُجَاهِدٌ فِي الْمَرْأَةِ تَحْضُرَهَا الصَّلاةُ وَلَيْسَ لَهَا إِلا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَتَّزِرُ بِهِ , قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَوْ لَمْ يَجِدْ ثَوْبًا وَلا شَيْئًا تَسْتُرُ بِهِ صَلَّتْ عُرْيَانَةَ ، وَلا إِعَادَةَ عَلَيْهَا .