الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر

، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ وَعَلَى عُنُقِهِ أُمَامَةُ ابْنَةُ أَبِي الْعَاصِ ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا " ، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَحَكَى أَبُو ثَوْرٍ عَنِ الْكُوفِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُصَلِّي يَحْمِلُ فِي الصَّلاةِ ، أَوْ يَفْتَحَ بَابًا ، أَوْ مَضَى خَلْفَ دَابَّةٍ قَالَ : صَلاتُهُ فَاسِدَةٌ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالسُّنَّةُ مُسْتَغْنًى بِهَا وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَرْأَةِ تُرْضِعُ صَبِيَّهَا وَهِيَ تُصَلِّي : فَقَالَ الأَوْزَاعِيُّ مَرَّةً : قُطِعَتْ صَلاتُهَا ، وَقَالَ مَرَّةً : إِنْ كَانَ مِنْ ضَرُورَةٍ فَلا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ : إِنْ لَمْ يَنْكَشِفْ ثَدْيُهَا فَصَلاتُهَا تَامَّةٌ وَاخْتَلَفُوا فِي الرَّجُلِ تَفُوتُهُ الْعِشَاءُ ، فَلَمْ يُصَلِّهَا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَكَانَ الأَوْزَاعِيُّ يَقُولُ : إِذَا صَلاهَا بِالنَّهَارِ يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ ، وَإِنْ صَلاهَا بِاللَّيْلِ إِنْ شَاءَ يُسِرُّ ، وَإِنْ شَاءَ يُعْلِنُ ، وَحَكَى أَبُو ثَوْرٍ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : لا يَجْهَرُ ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ : يَجْهَرُ وَحُكِيَ عَنِ الْكُوفِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنْ أَمَّ قَوْمًا فِيمَا جَهَرَ جَهَرَ ، وَإِنْ صَلَّى وَحْدَهُ خَافَتَ .