التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي

، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَجَاءُ سَفَرٍ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، يَتَخَطَّى حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِسْلَامُ ؟ ، قَالَ : " الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَتُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ " . وَذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ . وَأَنَّهُ قَالَ : " هَذَا جِبْرِيلُ " . فَإِنْ قِيلَ : هَذَا الْحَدِيثُ مَذْكُورٌ فِي الصِّحْاَح ، وَلَيْسَ فِيهِ " وَتَعْتَمِرَ " . قُلْنَا : قَدْ ذَكَرَ فِيهِ هَذِهِ الزِّيَادَةَ أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ ، فِي كِتَابِهِ الْمُخَرَّجِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ ، وَرَوَاهَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَحَكَمَ لَهَا بِالصِّحَّةِ ، وَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .