العزلة للخطابي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي وَجْهِهِ , فَقَالَ وَهُوَ يَتَّهِمُهُ : " أَنَا دُونَ مَا قُلْتَ وَفَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ " . فَالْوَاجِبُ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لا يَغْتَرَّ بِكَلامِ الْعَوَامِ وَثَنَائِهِمْ , وَأَنْ لا يَثِقَ بِعُهُودِهِمْ وَإِخَائِهِمْ , فَإِنَّهُمْ يُقْبِلُونَ مَعَ الطَّمَعِ وَيُدْبِرُونَ مَعَ الْغِنَى وَيَطِيرُونَ مَعَ كُلِّ نَاعِقٍ , وَكَانَ الْحَسَنُ رَحْمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ , يَقُولُ إِذَا رَآهُمْ : هَؤُلاءِ قَتَلَةُ الأَنْبِيَاءِ , وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ إِذَا رَآهُمْ : قَاتَلَهُمُ اللَّهُ , هَذِهِ الْوُجُوهُ الَّتِي لا تُرَى إِلا فِي الشَّرِّ , وَكَانَ آخَرُ مِنْهُمْ يَقُولُ فِي الْعَامَّةِ : إِنَّهُمْ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا , وَإِذَا تَفَرَّقُوا لَمْ يُعْرَفُوا , وَقَالَ آخَرُ : إِذَا اجْتَمَعُوا أَضَرُّوا , وَإِذَا تَفَرَّقُوا نَفَعُوا . يُرِيدُ أَنَّهُمْ إِذَا تَفَرَّقُوا رَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَى صِنَاعَتِهِ فَيَخْرِزُ الأَكَّافُ وَيَخْصِفُ الْحَذَّاءُ وَيَنْسِجُ الْحَائِكُ وَيَخِيطُ الْخَيَّاطُ فَيَنْتَفِعُ بِهِمُ النَّاسُ " . أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الآبُرِيُّ لِمَنْصُورِ ابْنِ إِسْمَاعِيلَ : اسْمَعْ فَهَذَا الْكَلامُ وَاللَّهِ مَا فِيهِ عِلَّهْ أَقَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَنْ لا يَرَى النَّاسَ قِلَّهْ .