شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإِيمَانِ : الإِنْفَاقُ فِي الإِقْتَارِ ، وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعَالِمِ ، وَإِنْصَافُ النَّاسِ مِنْ نَفْسِهِ " .

، أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ حَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِيمَانًا بِاللَّهِ ، وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِ اللَّهِ ، كَانَ شِبَعُهُ وَرَوَثُهُ وَبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ…

يَقُولُ لأَصْحَابِهِ : " هَلُمُّوا نَزْدَدْ إِيمَانًا " ، فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .

. قَالَ الأَصْمَعِيُّ : اللُّمْظَةُ : النُّكْتَةُ ، أَوْ نَحْوُهَا .

، " الطُّهُورُ نِصْفُ الإِيمَانِ " .

فِي دُعَائِهِ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وَيَقِينًا وَفِقْهًا " .

، يَقُولُ : " يَنْتَهِي الإِيمَانُ إِلَى الْوَرَعِ ، وَمِنْ خَيْرِ الدِّينِ أَنْ لا تَزَالُ تَالِيًا بَاكِيًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ، وَمَنْ رَضِيَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَمَنْ أَرَادَ الْجَنَّةَ لا شَكَّ فِيهَا ، فَلا…

، يَقُولُ لِرَجُلٍ : " اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ نَذْكُرِ اللَّهَ " .

لِرَجُلٍ : " اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً " ، يَعْنِي نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .

كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَيَقُولُ : " قُمْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً ، فَيَجْلِسُ فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ " .

، قَالَ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : عَنْ أَبِي حَبِيبٍ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ .

، قَالَ : " إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَمَا نَقَصَ مِنْهُ ، وَمِنْ فِقْهِ الْعَبْدِ أَنْ يَعْلَمَ أَمُزْدَادٌ هُوَ أَمْ مُنْتَقِصٌ ؟ وَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ أَنَّى تَأْتِيهِ ؟ " .

، قَالَ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " .

، قَالا : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " .

، قَالَ : " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ : إِنْصَافٌ مِنْ نَفْسِهِ ، وَالإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ ، وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعَالَمِ " .

، قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ ، وَأَعْطَى لِلَّهِ ، وَمَنَعَ لِلَّهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ " .

، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ ، يَعْنِي : أَشِدَّاءَ ، " فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ بَعْدُ فَازْدَدْنَا إِيمَانًا " .

، قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ يُسْتَفْضَلُ بِالإِيمَانِ كَمَا يُتَفَضَّلُ ثَوْبُ الْمَرْأَةِ " .

، قَالَ : " إِنِّي لأَعْلَمُ أَهْلَ دِينَيْنِ فِي النَّارِ ، قَوْمٌ يَقُولُونَ : الإِيمَانُ كَلامٌ وَإِنْ زَنَى وَقَتَلَ ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا كَانُوا ضُلالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الصَّلاةَ خَمْسٌ ، وَإِنَّمَا هُمَا صَلاتَانِ : صَلاةُ الْعِشَاءِ وَصَلاةُ الْفَجْرِ "…

: " الأَرْضُ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، إِنَّمَا يُقَدِّسُ الْمَرْءَ عَمَلُهُ " .

، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ : يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : " إِنَّمَا يُغْفَرُ لَكِ بِعَمَلِكِ " .

وَاللَّفْظُ لأَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : " الإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ " ، قِيلَ لَهُ : مَا زِيَادَتُهُ وَنُقْصَانُهُ ؟ قَالَ : " إِذَا ذَكَرْنَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَحَمِدْنَاهُ وَسَبَّحْنَاهُ فَذَلِكَ زِيَادَتُهُ ، وَإِذَا غَفَلْنَا وَنَسِينَا فَذَاكَ نُقْصَانُهُ " . قَالَ أَبُو نَصْرٍ…

بِيَدِهِ ، لا يَشْرَبُهَا عَبْدٌ إِلا نَقَصَ الإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُ قَلِيلٌ وَلا كَثِيرٌ ، وَلا يَكُونُ فِي بَيْتٍ إِلا كَانَ رِجْسًا مُرْتَجِسًا مِنْهُ " .

، قَالَتْ : " أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ " .