المعجم الكبير للطبراني

، قَالا فِي أَمْرِكِ بِيَدِكِ : " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَإنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " .

: " إن اختارت زوجها فلا بأس ، وإن اختارت نفسها فهي واحدة ، وله عليها الرجعة " .

وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ : اخْتَارِي فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : اخْتَارِي فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا الثَّالِثَةَ : اخْتَارِي ، فَقَالَتْ : قَدِ اخْتَرْتُ نَفْسِي ، قَالَ : " هِيَ ثَلاثٌ " .

نِسَاءٌ مِنْ هَمْدَانَ نُعِيَ إِلَيْهِنَّ أَزْوَاجَهُنَّ ، فَقُلْنَ : إِنَّا نَسْتَوْحِشُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " تَجْتَمِعْنَ بِالنَّهَارِ ثُمَّ تَرْجِعُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَى بَيْتِهَا بِاللَّيْلِ " . حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ،…

: " إِنْ قَذَفَهَا وَقَدْ طَلَّقَهَا ، وَلَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ لاعَنَهَا ، وَإِنْ قَذَفَهَا ، وَقَدْ طَلَّقَهَا وَبَتَّهَا لَمْ يُلاعِنْهَا " .

، قَالَ : " لا يَجْتَمِعُ الْمُتَلاعِنَانِ أَبَدًا " .

، قَالَ : " مِيرَاثُ ابْنِ الْمُلاعَنَةِ كُلُّهُ لأُمِّهِ " .

، قَالا : " عَصَبَةُ ابْنُ الْمُلاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ " .

عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : " لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ فِي صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفًا لأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا ، فَإِنْ شِئْتَ فَأَتِمَّ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَعْزِلْ " .

، قَالَ فِي الْعَزْلِ : " هِيَ الْمَوْءُودَةُ الْخَفِيَّةُ " .

، كَرِهَ جَمْعًا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ " .

كَانَ يَكْرَهُ الأَمَةَ وَأُمَّهَا " .

فِي جَمْعٍ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ ، فَقَالَ : قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ لِي مَا مَلَكَتْ يَمِينِي ، فَقَالَ لَهُ : " جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " .

، قَالَ : " وَأَكْرَهُ أَمَتَكَ مُشْرِكَةً " .

، قَالَ : امْتَرَيْنَا فِي قِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ : وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ سورة الشورى آية 25 أَوْ تَفْعَلُونَ ؟ فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، لأَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ آتٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رَجُلٌ…

يُرَدِّدُهَا " حَتَّى قُلْتُ : إِنَّهُ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا .

، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحُهَا ؟ فَقَالَ : سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : " وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ سورة الشورى آية 25 " .…

، أَنَّهُ قَالَ : " هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا " .

، قَالا : " لا يَزَالانِ زَانِيَيْنِ مَا اجْتَمَعَا " .

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ بَغْيًا " .

، فِي عِدَّةِ الأَمَةِ ، قَالَ : " يَكُونُ عَلَيْهَا نِصْفُ الْعَذَابِ ، وَلا يَكُونُ لَهَا نِصْفُ الرُّخْصَةِ " .

، قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ الأَمَةُ بِحَيْضَةٍ " .

، قَالَ : " الطَّلاقُ ، وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ " .

، قَالَ : " الطَّلاقُ بِالرِّجَالِ ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ " .