الناسخ والمنسوخ للنحاس

، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلا الْعُمْرَةَ وَلا الظَّعْنَ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ " . وَاحْتَجَّ قَوْمٌ فِي وجُوبِهَا بِظَاهِرِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ سورة آل عمران آية 97 , وَالْحَجُّ الْقَصْدُ وَهُوَ يَقَعُ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ سورة التوبة آية 3 وَالْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ إِلا أَنَّ أَهْلَ اللُّغَةِ يَقُولُونَ : اشْتِقَاقُ الْعُمْرَةِ مِنْ غَيْرِ اشْتِقَاقِ الْحَجِّ ، لأَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : اعْتَمَرْتُ فُلانًا , أَيْ زُرْتُهُ فَمَعْنَى الْعُمْرَةِ زِيَارَةُ الْبَيْتِ , وَلِهَذَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى الْعُمْرَةَ زِيَارَةً لأَهْلِ مَكَّةَ لأَنَّهُمْ بِهَا فَلا مَعْنَى لِزِيَارَتِهِمْ إِيَّاهَا ، وَالْحَجُّ فِي اللُّغَةِ الْقَصْدُ , وَمِمَّنْ قَالَ : الْعُمْرَةُ غَيْرُ وَاجِبَةٍ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَبَى حَنِيفَةَ وَقَالَ مَنِ احْتَجَّ لَهُمْ : .