نواسخ القرآن لابن الجوزي

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ سورة الأنفال آية 33 نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ سورة الأنفال آية 34 . وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُهُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَعِكْرِمَةَ وَهَذَا الْقَوْلُ لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، لِأَنَّ النَّسْخَ لا يَدْخُلُ عَلَى الأَخْبَارِ ، وَهَذِهِ الآيَةُ بَيَّنَتْ أَنَّ كَوْنَ الرَّسُولِ فِيهِمْ مَنَعَ نُزُولَ الْعَذَابِ بِهِمْ ، وَكَوْنَ الْمُؤْمِنِينَ يَسْتَغْفِرُونَ بَيْنَهُمْ مَنَعَ أَيْضًا ، وَالآيَةُ الَّتِي تَلِيهَا بَيَّنَتِ اسْتِحْقَاقَهُمُ الْعَذَابَ لِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، غَيْرَ أَنَّ كَوْنَ الرَّسُولِ وَالْمُؤْمِنِينَ بَيْنَهُمْ مَنَعَ مِنْ تَعْجِيلِ ذَلِكَ ، أَوْ عُمُومِهِ ، فَالْعَجَبُ مِنْ مُدَعِّي النَّسْخِ " .