الخراج ليحيى بن آدم

وَقَالَ حَسَنٌ : " إِنْ كَانَ الْمُعَاهَدُ اسْتَأْجَرَهَا مِنْ مُسْلِمٍ بِأَجْرٍ مُسَمًّى , فَلَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهَما شَيْءٌ فِيمَا أَخْرَجَتِ الأَرْضُ , يَقُولُ : لأَنَّ الْعُشْرَ زَكَاةٌ , وَلَيْسَ عَلَى الْمُعَاهَدِ زَكَاةٌ , وَلَيْسَ عَلَى رَبِّ الأَرْضِ أَنْ يُزَكِّيَ زَرْعًا لا يَمْلِكُهُ , وَلا يُزَكِّيَ أَحَدٌ الأَرْضَ " . وَقَالَ غَيْرُهُ : إِذَا أَخْرَجَتِ الأَرْضُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَفِيهِ الْعُشْرُ , وَإِنْ كَانَتْ بِيَدِ رَجُلَيْنِ , لِكُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُهَا , قَالَ يَحْيَى : وَلا نَعْرِفُ هَذَا الْقَوْلَ .