مصنف عبد الرزاق

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ , الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الرَّقَبَةُ الْمُؤْمِنَةُ أَيَجُوزُ فِيهَا صَبِيٌّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " , قُلْتُ : فَكَيْفَ وَلَمْ يُصَلِّ , وَلَمْ أَدْرِ مُسْلِمٌ هُوَ أَمْ لا ؟ فَقَالَ ذَلِكَ , فَرَاجَعْتُهُ بَعْدَ أَيَّامٍ فِيهِ ,…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتُحِبُّ أَنْ يُؤَخَّرَ الْمُرْضَعُ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً حَتَّى يُعْلَمَ أَنَّهُ صَحِيحٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " يُجْزِئُ الأَعْوَرُ فِي الرَّقَبَةِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " يَجُوزُ الأَعْمَى مِنْ رَقَبَةٍ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فَالأَحْوَلُ ؟ قَالَ : " الأَحْوَلُ أَهْوَنُ مِنَ الأَعْرَجِ , فَهُوَ يَقْضِي ، وَالسَّوِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ " , قَالَ : وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : أَرَى أَنْ يَجُوزَ الأَعْوَرُ وَالأَشَلُّ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عِتْقَ النَّصْرَانِيِّ " .

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ , قَالا : " يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ مِنَ الرَّقَبَةِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ مُؤْمِنَةٌ , فَالَّذِي قَدْ صَلَّى ، وَمَا لَمْ يَكُنْ مُؤْمِنَةً فَيُجْزِئُ مَا لَمْ يُصَلِّ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ " عَنْ عِتْقِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ , هَلْ فِيهِ أَجْرٌ ؟ قَالَ : لا , وَكَرِهَ عِتْقَهُ " .

، قَالَ : " لأَنْ أَحْمِلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ زِنَا " .

مِثْلَهُ , قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : قَالَتْ : " وَاسْتَوْصُوا بِهِمْ " .

, قَالَ : " فِي أَوْلادِ الزِّنَا : " أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ " .

: " أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ مَجُوسِيًّا ، وَأَعْتَقَ وَلَدَ زَنْيَةٍ " .

عَنْ سُفْيَانَ , فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ , فَاشْتَرَى أَخَاهُ أَوْ ذَا رَحِمٍ , فَأَعْتَقَهُ , قَالَ : " لا يُجْزِئُهُ مِنْ رَقَبَتِهِ , لأَنَّهُ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْلِكَهُ سَاعَةً " .

عَنْ سُفْيَانَ , قَالَ : " الصَّبِيُّ الَّذِي لَمْ يَعْقِلْ يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَالْيَمِينِ , وَالْمُشْرِكُ أَيْضًا " .

مِنَ الأَنْصَارِ , " أَنَّ أُمَّهُ هَلَكَتْ , وَأَمَرَتْهُ أَنْ يُعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ , وَقَالَ : لا أَمْلُكُ إِلا جَارِيَةً سَوْدَاءَ أَعْجَمِيَّةً , لا تَدْرِي مَا الصَّلاةُ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الْكَافِرَةُ أَتَرَى فِيهَا أَجْرًا ؟ قَالَ : نَعَمْ " .

, قَالَ : " إِذَا اشْتَرَيْتَ نَسَمَةً ، فَلا تَشْتَرِطْ لأَهْلِهَا الْعِتْقَ ، فَإِنَّهُ عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ , وَلَكِنِ اشْتَرِهَا إِنْ شِئْتَ بِعْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ وَهَبْتَ " .

أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خالد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالا : " إِذَا اشْتَرَيْتَ نَسَمَةً فَاشْتَرِطْ عَلَيْكَ الْعِتْقَ ، فَلَيْسَتَ بِالسَّلِيمَةِ " .

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ عَتَقَ " .

, قَالَ : " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ " .

, قَالَ : " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمِ مَحْرَمٍ عَتَقَ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " إِذَا مَلَكَ الأَبُ , أَوِ الابْنُ , أَوِ الأَخُ , أَوِ الأُمُّ , عَتَقُوا " .