مصنف عبد الرزاق

" أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ، إِذَا انْكَسَرَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا " .

, قَالَ : " فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ " , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ سَنَّ رَجُلٍ وَهِيَ تَرْفُلُ , قَالَ : " فِيهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، فِي رَجُلٍ أَصَابَ سَنَّ رَجُلٍ حَتَّى سَأَلَتْ , قَالَ : " فِيهَا حُكْمٌ " , وَقَالَ : " إِنِ اصْفَرَّتْ فَفِيهَا حُكْمٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، " فِي أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ , قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ " , وَقَالَ غَيْرُهُ : " حُكْمٌ " .

" جَعَلَ فِي أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ بَعِيرًا بَعِيرًا " .

: " فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ " أَنَّهُ جَعَلَ فِي أَسْنَانِ الصَّغِيرِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ شَيْئًا لا يَحْفَظُهُ " . عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ , أَنَّهُ قَالَ : "…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : " إِنْ أَصَابَ أَسْنَانَ غُلامٍ لَمْ يُثْغِرْ " , قَالَ : " يَنْتَظِرُ بِهِ الْحَوْلَ ، فَإِنْ نَبَتَتْ ، فَلا دِيَةَ فِيهَا ، وَلا…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فِي صَبِيٍّ كَسَرَ سَنَّ صَبِيٍّ لَمْ يُثْغِرْ , قَالَ : " عَلَيْهِ غُرْمٌ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْحَاكِمُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ ، " فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ فِي كُلِّ سَنٍّ بَعِيرٌ " , وَقَالَ غَيْرُهُ : " خُمْسُ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سَنٍّ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : " فِي السِّنِّ تُنْزَعُ قَوَدًا فَيُعِيدُهَا صَاحِبُهَا مَكَانَهَا فَتَثْبُتُ , قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ " , قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ سُفْيَانُ : يَقْلَعُهَا مَرَّةً أُخْرَى .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : " لا تُنْزَعُ , إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ , كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ ، فَيُقَادُ…

قَالَ سُفْيَانُ : " فِي الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَبُ " , قَالَ : " يُقْتَصُّ مِنْهُ وَلا يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا " , قَالَ : " يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ مَكَانَهَا , كَانَ لِلَّذِي أُصِيبَتْ…

, قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْعُسْرَةَ , قَالَ : وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ : تِلْكَ الْغَزْوَةُ أَوْثَقُ عَمَلِي , قَالَ : وَكَانَ لِي أَجِيرٌ , فَقَاتَلَ إِنْسَانًا , فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ…

, قَالَ : كَانَ أَجِيرٌ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَاجْتَذَبَ الآخَرُ يَدَهُ , فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهُ جَمِيعًا ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ ؟ فَأَبْطَلَهَا "…

، قَالَ : عَضَّ رَجُلٌ رَجُلا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " أَرَدْتَ أَنَّ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ " , عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ مِثْلَهُ .

, قَالَ : " إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتَ يَدَكَ فَعَضَّهَا ، ثُمَّ تَنْزِعُهَا وَأَبْطَلَ دِيَتَهُ " .

، وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ , فَانْتَزَعَ يَدَهُ , فَنَدَرَتْ سِنُّهُ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فُقِدِتْ يَمِينُهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى , قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : " انْتَزَعْ يَدَكَ مِنْ فِي السَّبُعِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلا فَشَلَّتْ إِصْبَعُهُ , قَالَ : " يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ شَلَّتْ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ ، وَإِنْ لَمْ تَشَلَّ غَرِمَ لَهُ صَاحِبُهُ دِيَةَ إِصْبَعِهِ الَّتِي شَلَّتْ ، فَإِنْ شَلَّتْ يَدُ الَّذِي اسْتُقِيدَ مِنْهُ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ , قُلْتُ : يُقْطَعُ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلامَ ، وَبَقِي مِنَ اللِّسَانِ ؟ قَالَ : مَا أَرَى إِلا أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ إِذْ ذَهَبَ الْكَلامُ "…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : " فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلامِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا ، فَإِنَّهُ يُحْسَبُ بِالْحُرُوفِ , إِنْ بَيَّنَ نِصْفَ الْحُرُوفِ فَنِصْفُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : " إِنَّ اللِّسَانَ إِذَا أُصِيبَ مِنْهُ شَيْءٌ حُسِبَ عَلَى الْحُرُوفِ , عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا " , قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : فِي ذَلِكَ حُكْمٌ .