مصنف عبد الرزاق

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي الَّذِي يَقْتُلُ ابْنَهُ عَمْدًا , قَالَ : " لا يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ ، وَلا مِنْ مَالِهِ " .

, قَالَ : " لا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ قَتَلَهُ خَطَأً " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " لا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ ، وَلا مِنَ الْمَالِ عَمْدًا ، كَانَ أَمْ خَطَأً " , عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَنَحْنُ عَلَى ذَلِكَ , لا يَرِثُ عَلَى حَالٍ , عَنْ هُشَيْمٍ…

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " الْقَاتِلُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً لا يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ ، وَلا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ , قَالَ : " أَوْلُ مَا قُضِي أَنْ لا يَرِثَ الْقَاتِلُ فِي صَاحِبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ , قَالَ فِي حَدِيثِهِ : " فَلَمْ يُورَثْ مِنْهُ ، وَلا نَعْلَمُ قَاتِلا وَرِثَ بَعْدَهُ " .

عَنْ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، أَوْ غَيْرِهِ , عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ رَجُلا رَمَى أُمَّهُ بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، " فَقَضَى عَلَيْهِ بِالدِّيَةِ ، وَلَمْ يُوَرِّثْهُ مِنْهَا شَيْئًا…

, قَالَ : لأَقْتُلَنَّهُ , قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ , حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُقِيدُ الأَبَ مِنَ ابْنِهِ ، وَلا يُقِيدُ الابْنَ مِنْ أَبِيهِ " .

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَإِنَّهُ لا يَرِثُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ ، وَإِنْ كَانَ وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ " ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ , قَالَ : سَأَلْنَا عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ مَنْ هُوَ لَهُ وَارِثٌ خَطَأً , هَلْ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهِ شَيْئًا ؟ قَالَ : " لا ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ يَجُوزُ ،…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي رَجُلٍ قَتَلَ أَبَاهُ , أَوْ أَخَاهُ , قَالَ : " كَانَ سَلَفُ هَذِهِ الأُمَّةِ يُغَلِّظُونَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ , أَتْهَمَتْهَمُ الأَئِمَّةُ " .

عَنْ سُفْيَانَ ، أَنَّهُ قَالَ : فِي رَجُلٍ قَتَلَ ابْنَهُ عَمْدًا , قَالَ : " الدِّيَةُ فِي مَالِهِ خَاصَّةً , لَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ شَيْءٌ ، فَإِنْ كَانَ خَطَأً فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ " .

, أَنَّهُ رَمَى امْرَأَةً لَهُ بِحَجَرٍ فَمَاتَتْ , فَتَبِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكٍ , فَقَصَّ عَلَيْهِ أَمَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعْقِلُهَا ، وَلا تَرِثُهَا " .

, قَالَ : " فِي الَّذِي يَقْتُلُ عَمْدًا ، ثُمّ لا يَقَعُ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ " يُجْلَدُ مِائَةً " , قُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : " فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ , قَالَ : سَمِعْتُ " أَنَّ الَّذِي يَقْتُلُ عَبْدًا يُسْجَنُ ، وَيُضْرَبُ مِائَةً " .

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , قَالَ : " ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُرًّا ، قَتَلَ عَبْدًا مِائَةً ، وَنَفَاهُ عَامًا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ : " إِنْ قَتَلَ حُرٌّ عَبْدًا عَمْدًا ، عُوقِبَ بِجَلْدٍ وَجِيعٍ , وَسِجْنٍ , وَعِتْقِ رَقَبَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ خَطَأً أُمِرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ , أَوْ صِيَامِ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " لا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، وَلَكِنِ الْعُقُوبَةَ ، وَالنَّكَالَ ، وَغُرْمَ مَا أَصَابَ ، وَيُعْتِقُ رَقَبَةً " , وَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ الاعْتِرَافَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " قَضَى أَنَّ الْعَاقِلَةَ ، لا تَحْمِلُ الاعْتِرَافَ ، وَلا الصُّلْحَ إِلا أَنْ يَشَاءُوا " .

, قَالَ : " الدِّيَةُ عَلَى الأَوْلِيَاءِ فِي كُلِّ جَرِيرَةٍ جَرَّهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " أَرْبَعَةٌ لَيْسَ فِيهِنَّ عَقْلٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، هِيَ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ : الْعَمْدُ ، وَالاعْتِرَافُ ، وَالصُّلْحُ ، وَالْمَمْلُوكُ " .

، قَالَ : الْعَمْدُ , وَشِبْهُ الْعَمْدِ ، وَالاعْتِرَافُ ، وَالصُّلْحُ لا تَحْمِلُهُ عَنْهُ الْعَاقِلَةُ ، هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِلا أَنْ تُعِينَهُ الْعَاقِلَةُ ، وَعَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينُوهُ , كَمَا بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِي كِتَابِهِ…

, قَالَ : " لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَخْذِلُوهُ عِنْدَ شَيْءٍ أَصَابَهُ , يَعْنِي : فِي الصُّلْحِ " .