مصنف عبد الرزاق

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَقَادَ مِنْ نَفْسِهِ " ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَقَادَ رَجُلا مِنْ نَفْسِهِ ، وَأَنَّ عُمَرَ أَقَادَ سَعْدًا مِنْ نَفْسِهِ " .

, قَالَ : أَسْنَدَهُ لِي فَنَسِيتُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا عَاصِبًا رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ حَمْرَاءَ , مُتَّكِئًا ، أَوْ قَالَ : مُعْتَمِدًا عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : " الصَّلاةُ جَامِعَةٌ , فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ…

فِيهِ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَيُّمَا مُتَطَبِّبٍ لَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا ، يَتَطَبَّبُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، بِحَدِيدَةِ النمَاسِ الْمثالة ، فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا , فَعَلَيْهِ دِيَةُ مَا أَصَابَ .

: " ضَمِنَ رَجُلا كَانَ يَخْتِنُ الصِّبْيَانَ ، فَقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ فَضَمَّنَهُ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ أَيُّوبَ يَقُولُ : " كَانَتِ امْرَأَةٌ تَخْفِضُ النِّسَاءَ فَأَعْنَقَتْ جَارِيَةً , فَضَمَّنَهَا عُمَرُ " .

, قَالَ فِي الطَّبِيبِ : " إِنْ لَمْ يُشْهِدْ عَلَى مَا يُعَالِجُ ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ " , يَقُولُ : " يَضْمَنُ " .

النَّاسَ , فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الأَطِبَّاءِ , الْبَيَاطِرَةِ ، وَالْمُتَطَبِّبِينَ " مَنْ عَالَجَ مِنْكُمْ إِنْسَانًا ، أَوْ دَابَّةً فَلْيَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ ، فَإِنَّهُ كَانَ عَالَجَ شَيْئًا ، وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ الْبَرَاءَةَ فَعَطَبَ فَهُوَ ضَامِنٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَنْعَلَ دَابَّةً فَعَنَّتَ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ يَفْعَلُ فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا تَكَلَّفَ لَيْسَ ذَلِكَ عَمَلَهُ فَقَدْ ضَمِنَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " فِي الطَّبِيبِ إِنْ عَمِلَ بِيَدِهِ عَمَلا فَلا ضَمَانَ عَلَيْهِ إِلا أَنْ يَتَعَدَّى " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، وَجَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمُدَاوِي ضَمَانٌ " ، قَالَ يُونُسُ : عَنِ الشَّعْبِيِّ : " وَلا عَلَى الْحَجَّامِ ضَمَانٌ " .

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , 25 قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ , يَقُولُ : " لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ , وَلا بَيْطَارٍ ، وَلا حَجَّامٍ , ضَمَانٌ ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، فَعَقَرَهُ كَلْبُهُمْ ,…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الطَّبِيبُ يَبُطُّ الْجُرْحَ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ عَقْلٌ " , وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , قَالَ : " مَنْ عَاقَبَ عُقُوبَةً فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ فَلا دِيَةَ عَلَيْهِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : " لا يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ " , قَالَ : وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " لا يَقْتَصُّ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : قُلْتُ لَهُ : عَبْدٌ يَشُجُّ الْحُرَّ أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ , قَالَ : " لا يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ " , وَقَالَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : " لا يَسْتَقِيدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَكِنْ يَعْقِلُهُ إِنْ قَتَلَهُ أَوْ جَرَحَهُ ، وَعَقْلُ الْمَمْلُوكِ فِي ثَمَنِهِ , مِثْلُ عَقْلِ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ قِصَاصٌ " , قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَهُ الزُّهْرِيُّ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لَوْ صَكَّ حُرٌّ عَبْدًا ، أَوْ عَبْدٌ حُرًّا , أُرْضِي بَيْنَهُمَا بِصُلْحٍ ، وَلا قِصَاصَ بَيْنَهُمَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ : " لا يُقَادُ الْعَبْدُ ، وَلا الذِّمِّيُّ مِنَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ " , عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ .

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ , عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " لَيْسَ بَيْنَ الأَحْرَارِ ، وَالْعَبِيدِ قِصَاصٌ إِلا فِي النَّفْسِ " .

, قَالَ : " لا يُقَادُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ ، وَتُقَادُ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ فِي كُلِّ عَمَدٍ يَبْلُغُ نَفْسًا ، فَمَا دُونَهَا مِنَ الْجِرَاحِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ , أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ نَاسٍ مِنْ أَهْلِهِ وَبَيْنَ السَّهْمِيِّينَ أَنْ أَصَابَ غُلامٌ لَمْ يَحْتَلِمْ سِنَّ رَجُلٍ , فَأَبَى إِلا أَنْ يُقَادَ مِنْهُ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ…

أَنَّهُ : " لا قَوَدَ ، وَلا قِصَاصَ فِي جِرَاحٍ ، وَلا قَتْلَ ، وَلا حَدَّ وَلا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ , حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الإِسْلامِ وَمَا عَلَيْهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , فِي الصَّبِيِّ ضَرَبَ رَجُلا بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ ، فَطَلَبَ الصَّبِيَّ فَامْتَنَعَ بِسَيْفِهِ , فَقَتَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ عَمَدَ الصَّبِيِّ خَطَأٌ ، وَمَنْ قَتَلَ صَبِيًّا لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ أَقَدْنَاهُ بِهِ " ، قَالَ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : " عَمَدُ الصَّبِيِّ خَطَأٌ " ، قَالَ سُفْيَانُ : " لا تُقَامُ الْحُدُودُ إِلا عَلَى مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ " , جَاءَتْ بِهِ الأَحَادِيثُ .