مصنف عبد الرزاق

, قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْسِمِ الْمَالَ بَيْنِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ , فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ , عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ , قَالَ : " قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا , وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لأَبِيهَا وَأُمِّهَا , فَأَشْرَكَ…

, قَالَ : " إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلا الثُّلُثُ بَيْنَ الإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ , وَبَيْنَ الإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ , فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَى " .

أَخْبَرَنَا معمر , عَنِ الزُّهْرِيِّ , ، وَقَتَادَةَ , قَالا : " فِي الثُّلُثِ الَّذِي يَكُونُ لِلإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ هُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ، الذِّكْرُ وَالأُنْثَى " ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَالنَّاسُ عَلَيْهِ " .

كَانَ يَقُولُ : " أَلْقُوا أَبَاهَا فِي الرِّيحِ , أَمَّا الأُخْتُ لِلأَبِ , وَالأُمِّ فَإِنَّهَا لا تَرِثُ بِهِ , وَإِنَّمَا وَرِثَتْ مَعَ الإِخْوَةِ , مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا ابْنَةُ أُمِّهِمْ " , قَالَ : " فَإِنْ كَانَ مَعَ الإِخْوَةِ لِلأُمِّ أُخْتٌ لأَبٍ ,…

، يَقُولُونَ : " فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا , وَأُمَّهَا , وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا , وَإِخْوَتَهَا لأُمِّهَا وَأَبِيهَا , قَالُوا : لَمْ يَزِدْهُمْ أَبُوهُمْ إِلا قُرْبًا " .

: " أَنَّهُ كَانَ لا يُوَرِّثُ الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ مَعَ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ شَيْئًا " ، عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ , قَالَ : " كَانَ عَلِيٌّ لا يُشْرِكُهُمْ , وَكَانَ عُثْمَانُ يُشْرِكُهُمْ " .

تُشْرِكُ بَيْنَهُمْ " ، ثُمَّ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ , يَقُولُ : " لِلذُّكْرَانِ دُونَ الإِنَاثِ , وَالأَخَوَاتُ بِمَنْزِلَةِ الْبَنَاتِ " .

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , قَالَ : قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ , فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : " هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي هَذَا ؟ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا…

فَجَعَلَهَا عُثْمَانُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ , أَعْطَى امْرَأَتَهُ سَهْمًا , وَأُمَّهُ ثُلُثَ الْفَضْلِ , وَأَبَاهُ مَا بَقِيَ " .

: " إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَتَبِعْنَاهُ فِيهِ , وَجَدْنَاهُ سَهْلا ، قَضَى فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ , فَجَعَلَهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ لامْرَأَتِهِ الرُّبُعُ , وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِي , وَلِلأَبِ الْفَضْلُ " ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , وَمَعْمَرٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ أَبِي قِلابَةَ…

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " خَالَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَهْلَ الصَّلاةِ فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ , فَجَعَلَ النِّصْفَ لِلزَّوْجِ , وَلِلأُمِّ الثُّلُثَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ , وَلِلأَبِ مَا بَقِيَ…

, قَالَ : " مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَانِي أَنْ أُفَضِّلَ أُمًّا عَلَى أَبٍ " .

أَسْأَلُهُ عَنْ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ , فَقَالَ : " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ , وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ , وَلِلأَبِ الْفَضْلُ " , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَفِي كِتَابِ اللَّهِ وَجَدْتَهُ أَمْ رَأْيٌ تَرَاهُ ؟ ، قَالَ : " بَلْ رَأْيٌ أُرَاهُ , لا أَرَى…

: " فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ , وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ , وَلِلأَبِ الْفَضْلُ " .

, يَقُولُ : " أَحْصَى اللَّهُ رَمْلَ عَالِجٍ , وَلَمْ يُحْصِ هَذَا , مَا بَالٌ فِي مَالٍ ثُلُثَانِ وَنِصْفٌ " يَعْنِي : أَنَّ الْفَرِيضَةَ لا تُعَوَّلُ .

: " فَقُلْتُمْ أَنْتُمْ لَهَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ " .

, يَقُولُ : " لَوَدِدْتُ أَنِّي وَهَؤُلاءِ الَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْفَرِيضَةِ , نَجْتَمِعُ فَنَضَعُ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ , ثُمَّ نَبْتَهِلُ , فَنَجْعَلُ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ " .

: " قَضَى بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ , فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ , وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ " .

" قَضَى بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ , فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ , وَلِلأُخْتِ النِّصْفَ " .

، يَقُولُ : " فِي السُّدُسِ الَّذِي حَجَبَهُ الإِخْوَةُ لِلأُمِّ هُوَ لِلإِخْوَةِ , قَالَ : " لا يَكُونُ لِلأَبِ ، إِنَّمَا تَقْبِضُهُ الأُمُّ لِيَكُونَ لِلإِخْوَةِ " .

: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ " , قَالَ : فَلَقِيتُ بَعْضَ وَلَدِ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي أُعْطِيَ إِخْوَتُهُ السُّدُسَ , فَقَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيَّةً لَهُمْ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : " إِنَّمَا يَأْخُذُهُ الأَبُ ، لأَنَّهُ يُؤْخَذُ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ , وَلا تُؤْخَذُ الأُمُّ بِهِ " .

, يَقُولُ : " السُّدُسُ الَّذِي حَجَزَتْهُ الأُمُّ لِلإِخْوَةِ " قُلْتُ : فَالإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ ؟ قَالَ : " مَا إِخَالُهُمْ إِلا إِيَّاهُمْ " , قُلْتُ : أَمِثْلُهُمُ الإِخْوَةُ مِنَ الأَبِ ، وَمِنَ الأَبِ وَالأُمِّ ؟ قَالَ : " فَمَهْ ! "…