مصنف عبد الرزاق

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكُ , قَالَ : أَخْبَرَنِي حَكِيمُ بْنُ زُرَيْقٍ ، أن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَنْ لا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلا أُخِذَ فَبِيعَ , ولا امْرَأَةً…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ , " عَنْ نَصْرَانِيٍّ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ لَهُ نَصْرَانِيَّةٌ فَوَلَدَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ أَسْلَمَتْ , قَالَ : يُفَرِّقُ الإِسْلامُ بَيْنَهُمَا ، وتُعْتَقُ هِيَ ووَلَدُهُ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وأَنَا أَقُولُ : لا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي أُمِّ ولَدٍ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ , قَالَ : تُقَوَّمُ عَلَيْهَا نَفْسُهَا فَتُسْتَسْعَى فِي قِيمَتِهَا ، وتُعْزَلُ مِنْهُ ، فَإِنْ هُوَ مَاتَ عَتَقَتْ ، وإِنْ هُوَ أسلم بَعْدَ سِعَايتِهَا بِيعَتْ ، ولَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ ، وإِنْ مَاتَ وهُوَ مُسْلِمٌ…

أَنْ : لا تَشْتَرُوا مِنْ عَقَارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَلا مِنْ بِلادِهِمْ شَيْئًا " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكُ , قَالَ : أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أن عَلِيَّ بْنَ طَلْقٍ أَخْبَرَهُ " أن أُمَّ ولَدٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أن : ابْعَثْ رِجَالا فَلْيُقَوِّمُوهَا…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ , قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُبَاعُوا ولا تُخَلِّ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وبَيْنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُمْ ، وتَدْفَعَ أَثْمَانَهُمْ إِلَى أَرْبَابِهِمْ ، فَمَنْ قَدَرَتْ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، " وسُئِلَ عَنْ رَقِيقِ الْعَجَمِ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَحْرِ وغَيْرِهِ , أَيُبَاعُونَ مِنَ الْيَهُودِ والنَّصَارَى ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانُوا كِبَارًا عُرِضَ عَلَيْهِمُ الإِسْلامُ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا , وإِلا بِيعُوا مِنَ الْيَهُودِ والنَّصَارَى , إِنْ شَاءَ صَاحِبُهُمْ ، والَّذِي يُسْتَحَبُّ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ , قَالَ : " إِذْ مَلَكَهُمُ الْمُسْلِمُ صِغَارًا هُوَ إِسْلامُهُمْ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ وسُئِلَ عَنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ يَدْخُلُونَ بِلادَ الْعَجَمِ , فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وهُوَ يَعْلَمُ ؟ , قَالَ : نَعَمْ " .

" لا تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ ، يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ مِنْ تِلادِهِمْ " , قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : تِلادُهُمْ : مَا ولِدَ عِنْدَهُمْ .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : " فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ , اشْتَرَى أَمَةً مُسْلِمَةً سِرًّا فَوَلَدَتْ لَهُ , قَالَ : يُعَاقَبُ وتُنْتَزَعُ مِنْهُ " .

أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ , قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , " فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْ يُبَاعُوا " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الرِّضَا " أن نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، ووَلاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ " .

: " فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ تَزَنْدَقَ , قَالَ : دَعُوهُ يَتَحَوَّلُ مِنْ دِينٍ إِلَى دِينٍ " .

: " كَانَ لا يَدَعُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا يُنَصِّرُ ولَدَهُ , وَلا يُهُوِّدُهُ فِي مُلْكِ الْعَرَبِ " .

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ " يُحَدِّثُ , أَبَا الشَّعْثَاءِ ، وعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ , عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ " , ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ .

: " إِنَّهُ قَدْ كَانَ لَكُمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الإِسْلامِ ، فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أَضْعَفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ ، وَلا يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ " .

, قَالَ : " شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , حِينَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ , عَلَى أَنْ لا يُنَصِّرُوا الأَبْنَاءَ ، فَإِنْ فَعَلُوا فَلا عَهْدَ لَهُمْ , قَالَ : وقَالَ عَلِيٌّ : لَوْ فَرَغْتُ لَقَاتَلْتُهُمْ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ غَيْرِ واحِدٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، يَسْأَلُ الْحَسَنَ : " لِمَ خُلِّي بَيْنَ الْمَجُوسِ وبَيْنَ نِكَاحِ الأُمَّهَاتِ والأَخَوَاتِ ؟ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : الشِّرْكُ الَّذِي…

, قَالَ : قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لا يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، ولَوْ كَانَ الْمُصَابُ غَيْرِي لَكَانَ لَهُ فِيهِ أَمْرٌ , قَالَ : وكَانَ يُقَالُ : لا يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ " .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ , قَالَ : " لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ , أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَعَنْ مَلإٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلإٍ مِنَّا ، ولَوِ…

, قَالَ : كَانَتِ الْيَهُودُ ، والنَّصَارَى ومَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ , مَنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لا يَقِرُّونَ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ لا ؟ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : قال لي عَطَاءٌ : " لا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ , وتَلا : بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا سورة التوبة آية 28 " .