مصنف عبد الرزاق

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , " فِي الْمَرْأَةِ يَمُوتُ ولَدُهَا وهِيَ ذَاتُ زَوْجٍ , قَالَ : لا يَمَسُّهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَحَامِلٌ هِيَ أَمْ لا ؟ فَإِذَا عَلِمَ ذَلِكَ فَلْيُصِبْهَا إِنْ شَاءَ ، وكَانَ مَعْمَرٌ يَقُولُهُ : قَالَ مَعْمَرٌ : لِيَرِثَ…

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ , قَالَ : قَرَأْنَا عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ " أَنَّ رَجُلا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أن شُرَيْحًا " حَبَسَ رَجُلا بِمَهْرِ ابْنَتِهِ سِتَّ مِائَةٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً " عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ عَلَى ابْنِهِ وهُوَ غَائِبٌ ، فَقَالَ : إِنْ أَبَى ابْنِي فَأَنَا , قَالَ : لا يَكُونُ هَذَا فِي النِّكَاحِ " , وعَبْدُ الْكَرِيمِ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وقتادة , " في رجل خطب على رجل ، فأنكحوه ثم جاء المخطوب له فأنكر , قَالَ : لَمْ آمُرْهُ بِشَيْءٍ ، قَالا : عَلَى الْخَاطِبِ نِصْفُ الصَّدَاقِ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَإِنْ قَامَتْ لِلرَّسُولِ بَيِّنَةٌ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ , قَالَ : " لَيْسَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْخَاطِبِ الرَّسُولِ شَيْءٌ , إِلا أَنْ يَكُونَ عَلَى الْمُرْسِلِ بَيِّنَةٌ ، أَوْ يَكُونَ الرَّسُولُ كَفِيلا ، فَإِنْ مَاتَ الْمُرْسِلُ قَبْلَ أَنْ يُنْكِرُ ، فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، ولَيْسَ لَهَا شَيْءٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ : " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وهُوَ بِأَرْضٍ ، وهِيَ بِأُخْرَى ، فَمَاتَ ، فَإِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَهَا ، ورَضِيتْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَلَهَا الْمِيرَاثُ والصَّدَاقُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " قَدْ وجَبَ بِالنِّكَاحِ , حَتَّى يَأْتُوا بِالْبَيِّنَةِ , أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ النِّكَاحِ الْبَيِّنَةُ عَلَى ورَثَتِهِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : قُلْتُ : " رَجُلٌ أَنْكَحَ أَبَاهُ وهُوَ غَائِبٌ ، فَلَمْ يُجِزِ الأَبُ ، عَلَى مَنِ الْمَهْرِ ؟ قَالَ : عَلَى الأَبِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى طَلاقِ أُخْرَى , قَالَ : مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ : إِنَّهُ إِذَا تَزَوَّجَهَا عَلَى طَلاقِ صَاحِبِهَا ، فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا ، ولا نَقُولُ ذَلِكَ ، لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا ، ولا يَقَعُ عَلَى الأُخْرَى…

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أن يُسْلِفَهَا أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وأَتَاهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ , قَالَ : لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ ، لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا مِنْ نِسَائِهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِصَكٍّ عَلَى رَجُلٍ , قَالَ : لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا ، والنِّكَاحُ جَائِزٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " لَوْ أن رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَعْطَاهَا عَبْدًا ، فَإِذَا هُوَ مَسْرُوقٌ , قَالَ : أَمَّا شُرَيْحٌ ، فَقَالَ : الْقِيمَةُ ، وقَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ : لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا إِذَا كَانَ حُرًّا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَدَّةٍ لَهُ , قَالَتْ : " خَاصَمْتُ أَبِي إِلَى شُرَيْحٍ فِي خَادِمٍ لِي أَصْدَقَهَا امْرَأَةً لَهُ ، فَقَضَى لِي بِالْخَادِمِ ، وقَضَى عَلَى أَبِي أَنْ يَدْفَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ قِيمَتَهُ " .

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , قَالَ : سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ " رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عِتْقِ أَبِيهَا ، فَلَمْ يُبَعْ , قَالَ : يُقَوِّمُ قِيمَتَهُ ثُمَّ يُدْفَعُ إِلَيْهَا ثَمْنُهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ , " عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وصِيفٍ مُبْهَمٍ , قَالَ : يُقَوَّمُ عَرَبِيٌّ ، وهِنْدِيٌّ ، وحَبَشِيٌّ ، فَتُأْخَذُ أَثْلاثُهُمْ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، " عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وشَرَطَ عَلَيْهِ : أَنَّكَ إِنْ جِئْتَ بِالصَّدَاقِ إِلَى كَذَا ، فَهِيَ امْرَأَتُكَ ، وإِلا فَلا ، فَجَاءَ الأَجَلُ ولَمْ يَأْتِ , قَالَ : إِذَا أَنْكَحُوهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا…

, " فِي رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً ، وشَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جَاءَ الصَّدَاقُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ، فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ إِلَى ذَلِكَ الأَجَلِ ، فَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ , قَالَ : فَقُضِيَ لِلرَّجُلِ بِامْرَأَتِهِ ، وقَالَ : لَيْسَ فِي…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : فِي هَذَا جَازَ النِّكَاحُ ، وبَطُلَ الشَّرْطُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " إِنْ لَمْ يَأْتِ بِالصَّدَاقِ إِلَى الأَجَلِ فَلا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَهُوَ بَاطِلٌ ، إِذَا شُرِطَ : أَنَّكَ لا تَنْكِحُ ، ولا تَسْتَسِرُّ ، وأَشْبَاهُهُ ، إِلا أَنْ يَقُولَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وكَذَا ، فَهِيَ طَالِقٌ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً ، وشُرِطَ عَلَيْهِ : أَنَّكَ لا تَنْكِحُ ، ولا تَسْتَسِرُّ ، ولا تَخْرُجُ بِهَا , قَالَ : لا يَذْهَبُ الشَّرْطُ إِذَا نَكَحَهَا " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَالنِّكَاحُ يَهْدِمُهُ ، إِلا الطَّلاقَ ، وكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ ، فَالْبَيْعُ يَهْدِمُهُ إِلا الِعَتَاقَ " .