مصنف عبد الرزاق

, قَالَ : " وأَكْرَهُ عَمَّتَكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ وخَالَتَكَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَيُجْمَعُ بَيْنَهَا وبَيْنَ بِنْتِ عَمَّتِهَا ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ " .

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عطاء : " أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيِ الْعَمِّ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , " فِي ابْنَتَيِ الْعَمِّ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا , قَالَ : مَا هُوَ بِحَرَامٍ إِنْ فَعَلَهُ ، ولَكِنَّهُ مِنْ أَجْلِ الْقَطِيعَةِ " .

, قَالَ : " نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ، فَإِنَّهُنَّ إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ قَطَّعْنَ أَرْحَامَهُنَّ " .

, قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَاتِ قَرَابَتِهَا كَرَاهِيَةَ الْقَطِيعَةِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لا يَنْبَغِي لِرَجُلٍ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ ، لَوْ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا رَجُلا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُهَا " ، قَالَ سُفْيَانُ : تَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّسَبِ ،…

، فَقَالَ : لا يَنْكِحُهَا ، فَقُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ أَعْوَلَتْ , قَالَ : وأَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أن حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ " أن حَسَنَ بْنَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ نَكَحَ فِي لَيْلَةٍ واحِدَةٍ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وابْنَةَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَجَمَعَ بَيْنَ ابْنَتَيْ…

عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عطاء , فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَةً فَتَنْكِحُ رَجُلا فَتَلِدُ لَهُ جَارِيَةً ، وقَدْ كَانَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ابْنٌ , قَالَ : لا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَهَ ابْنَةِ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ تَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وقَتَادَةَ ، أنهما قَالا : " لا بَأْسَ بِهِ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ ابْنَةَ امْرَأَةٍ ، قَدْ كَانَ أَبُوهُ وطِئَهَا : فَمَا ولَدَتْ مِنْ ولَدٍ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا أَبُوهُ فَلا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا ، ومَا ولَدَتْ مِنْ ولَدٍ بَعْدَ…

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : قُلْتُ لابنِ أَبِي نَجِيحٍ : " أَعَلِمْتَ أَحَدًا يَكْرَهُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ ، قَالَ : مَعْمَرٌ ولَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا يَكْرَهُهُ إِلا مَا ذُكِرَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، ومُجَاهِدٍ " .

، عَنْ تَحْلِيلِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ : ذَلِكَ السِّفَاحُ " .

: " لا أُوتَى بِمُحَلِّلٍ وَلا بِمُحَلَّلَةٍ إِلا رَجَمْتُهُمَا " .

، " يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ ، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا ، ونَدِمَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ يُحِلُّهَا لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كِلاهُمَا زَانٍ ، وإِنْ مَكَثَا كَذَا وكَذَا ، وذَكَرَ عِشْرِينَ سَنَةً ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إِذَا…

, قَالَ : " سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمِّي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ؟ قَالَ : إِنَّ عَمَّكَ عَصَى اللَّهَ فَأَنْدَمَهُ ، وأَطَاعَ الشَّيْطَانَ فَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا , قَالَ : كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِلُّهَا لَهُ ؟ قَالَ : مَنْ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الْمُحَلِّلُ عَامِدًا ، هَلْ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُهُ ، وإِنِّي لأَرَى أَنْ يُعَاقَبَ , قَالَ : وكُلٌّ أَنْ يُمَالُوا عَلَى ذَلِكَ مُسِنُّونَ وإِنْ أَعْظَمُوا الصَّدَاقَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " إِنْ نَوَى النَّاكِحُ ، أَوِ الْمُنْكِحُ ، أَوِ الْمَرْأَةُ ، أَوْ أَحَدٌ مِنْهُمُ التَّحْلِيلَ فَلا يَصْلُحُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِالتَّحْلِيلِ بَأْسًا ، إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " إِنْ طَلَّقَهَا الْمُحَلِّلُ فَلا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِذَا كَانَ نِكَاحُهُ عَلَى وجْهِ التَّحَلُّلِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " إِنْسَانٌ نَكَحَ امْرَأَةً مُحَلِّلا عَامِدًا ، ثُمَّ رَغِبَ فِيهَا ، فَأَمْسَكَهَا , قَالَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ ، يَقُولُ : " فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيُحِلَّهَا ، ولا يُعْلِمَهَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ : اتَّقِ اللَّهَ ، ولا تَكُنْ مِسْمَارَ نَارٍ فِي حُدُودِ اللَّهِ " .

عَنْ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : " أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَجُلٍ فَزَوَّجَتْهُ نَفْسَهَا لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا وَلا يُطَلِّقَهَا ، وأَوْعَدَهُ بِعَاقِبَةٍ إِنْ طَلَّقَهَا , قَالَ : وكَانَ مِسْكِينًا لا شَيْءَ لَهُ ، كَانَتْ…