مصنف عبد الرزاق

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : " طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ امْرَأَةً فَبَتَّهَا ومَرَّ بِشَيْخٍ ، وابْنٍ لَهُ مِنَ الأَعْرَابِ بِالسُّوقِ , قَدِمَ لِتِجَارَةٍ لَهُمَا ، فَقَالَ لِلْفَتَى : هَلْ فِيكَ خَيْرٌ ؟ ثُمَّ مَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ…

قَالَ : قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ ، وقَالَ غَيْرُ مُجَاهِدٍ : " طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَبَتَّهَا ، وكَانَ مِسْكِينٌ بِالْمَدِينَةِ ، أُرَاهُ مِنَ الأَعْرَابِ ، يُقَالُ لَهُ : ذُو النَّمِرَتَيْنِ ، فَجَاءَتْهُ عُجُوزٌ ، فَقَالَتْ : هَلْ لَكَ فِي…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَأْمُرْ بِهِ الزَّوْجُ " .

, قَالَ : " لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْمُحِلَّ ، والْمُحَلَّلَ لَهُ ، وآكِلَ الرِّبَا ، والشَّاهِدَ ، والْكَاتِبَ ، والْوَاصِلَةَ , والْمُسْتَوْصِلَةَ ، والْوَاشِمَةَ ، والْمُتَوَشِّمَةَ ، والْمُسْتَوْشِمَةَ " .

مِثْلَهُ .

, قَالَ : " آكِلُ الرِّبَا ، ومُوكِلُهُ ، وشَاهِدُهُ ، وكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، والْوَاصِلَةُ ، والْمُسْتَوْصِلَةُ ، ولاوِي الصَّدَقَةِ ، والْمُتَعَدِّي فِيهَا ، والْمُرْتَدُّ عَلَى عَقِبَيْهِ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ ، والْمُحَلِّلُ ، والْمُحلَّلُ لَهُ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى…

, قَالَ : " فِي الْعَبْدِ يَبُتُّ الأَمَةَ يُحِلُّهَا لَهُ أَنْ يَطَأَهَا سَيِّدُهَا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء ، " يُطَلِّقُ الْعَبْدُ الأَمَةَ فَيَبُتُّهَا ، أَيَحِلُّ لَهُ أن يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وإِنْ كَانَ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ التَّحْلِيلَ , قَالَ : لا ، قَدْ نُهِيَ عَنِ التَّحْلِيلِ " .

، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولانِ : " تَحِلُّ الأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ، إِذَا كَانَ لا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة " عَنِ امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَوَطِئَهَا سَيِّدُهَا , قَالَ : إِذَا لَمْ يَنْوِ إِحْلالا فَلا بَأْسَ بِهِ أَنْ يُرَاجِعَهَا زَوْجُهَا " ، وقَالَ مَعْمَرٌ : وبَلَغَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مِثْلُ ذَلِكَ .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ : " لا تَحِلُّ إِلا مِنْ حَيْثُ حُرِّمَتْ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ : سُئِلَ الشَّعْبِيُّ : " أَرَأَيْتَ إِنْ وقَعَ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا ؟ قَالَ : لَيْسَ بِزَوْجٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الأَسْدِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , " فِي السَّيِّدِ يُحِلُّ الأَمَةَ لِزَوْجِهَا , قَالَ : لا يُحِلُّهَا إِلا زَوْجٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " لا يُحِلُّهَا إِلا زَوْجٌ " .

، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وطْئ سَيِّدِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " .

شَاهِدٌ ، " عَنِ الأَمَةِ هَلْ يُحِلُّهَا سَيِّدُهَا لِزَوْجِهَا إِذَا كَانَ لا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ ؟ قَالا : نَعَمْ , قَالَ : فَكِرَهَ عَلِيٌّ قَوْلَهُمَا ، وقَامَ غَضْبَانَ " .

ومَعَهُ رَايَةٌ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ , فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْتُلَهُ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ , لا يَرَاهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا ، أَتَحِلُّ لابْنِهِ ؟ قَالَ : لا ، هِيَ مُرْسَلَةٌ فِي الْقُرْآنِ ، قُلْتُ : إِلا مَا قَدْ سَلَفَ سورة النساء آية 22 ,…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " لا تَحِلُّ لابْنِهِ ، ولا لأَبِيهِ , قَالَ : قُلْتُ : فَمَا قَوْلُهُ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ سورة النساء آية 22 , قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَنْكِحُ امْرَأَةَ أَبِيهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، والثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ، وَلَمْ يَبْنِ بِهَا ؟ قَالَ : لا تَحِلُّ لأَبِيهِ ، وَلا لابْنِهِ " .

: " حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ ، ومِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ حَتَّى بَلَغَ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ سورة النساء آية 23 ، وَقَرَأَ : وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ سورة النساء آية 22 ،…

, قَالَ : " حَرَّمَ اللَّهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امْرَأَةً ، وأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ : الأَمَةَ وأُخْتَهَا ، والأُخْتَيْنِ تَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ، والأَمَةَ إِذَا وطِئَهَا أَبُوكَ ، والأَمَةَ إِذَا وطِئَهَا ابْنُكَ ، والأَمَةَ إِذَا دُبِّرَتْ ، والأَمَةَ فِي عِدَّةِ غَيْرِكَ ، والأَمَةَ…

, " أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي شَمْخِ بْنِ فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، ثُمَّ رَأَى أُمَّهَا فَأَعْجَبَتْهُ ، فَاسْتَفْتَى ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا ، ثُمَّ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا ، فَتَزَوَّجَهَا ووَلَدَتْ لَهُ أَوْلادًا ، ثُمَّ أَتَى ابْنُ مَسْعُودٍ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلَ عَنْ…

" رَخَّصَ فِيهَا ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَأُخْبِرَ بِخِلافِ قَوْلِهِ ، فَرَجَعَ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَحْسَبُ عُمَرَ هُوَ رَدَّهُ عَنْهُ " .