مصنف عبد الرزاق

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " تَعْتَدُّ الْمُسْتَحَاضَةُ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، " سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ فَيَكْثُرُ دَمُهَا حَتَّى لا تَدْرِيَ كَيْفَ حَيْضَتُهَا ؟ قَالَ : تَعْتَدُّ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ ، ويَقُولُ : هِيَ الرِّيبَةُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ : إِنِ ارْتَبْتُمْ سورة المائدة آية 106…

، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ , " أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ ، فَبَتَّ طَلاقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا ،…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : " كَانَتِ ابْنَةُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً واحِدَةً , ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بَعْدَهُ , فَحَدَّثَ أَنَّهَا عَاقِرٌ لا تَلِدُ ،…

, " وزَادَ فَقَعَدَتْ ثُمَّ جَاءَتْهُ بَعْدُ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنْ قَدْ مَسَّهَا ، فَمَنَعَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِهَا لِيُحِلَّهَا لِرِفَاعَةَ فَلا يَتِمُّ لَهُ نِكَاحُهُ مَرَّةً أُخْرَى ، ثُمَّ أَتَتْ أَبَا بَكْرٍ ،…

" أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي طَلَّقَ رِفَاعَةُ الْقُرَظِيُّ , اسْمُهَا تَمِيمَةُ بِنْتُ وهْبِ بْنِ عَبْدِ وهِيَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ " .

, قَالَ : " سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ , عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ نَكَحَتْ رَجُلا , فَأَرْخَى السِّتْرَ ، وكَشَفَ الْخِمَارَ ، وأَغْلَقَ الْبَابَ , هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ ؟ قَالَ : لا ، حَتَّى تَذُوقَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : " لا ، حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الَّذِي تَزَوَّجَهَا " .

, وسُئِلَ عَنْهَا , فَأَخْرَجَ ذِرَاعًا لَهُ شَعْرَاءَ ، فَقَالَ : لا ، حَتَّى يَهُزَّهَا بِهِ " .

, قَالَ : " لَوْ أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ، ثُمَّ نَكَحَهَا رَجُلٌ بَعْدَهُ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ , فَيَفْعَلُ ذَلِكَ وعُمَرُ حَيٌّ , إِذَنْ لَرَجَمَهَا " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أن الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ إِنَّمَا كَانَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصٍ واحِدَةً , ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ نَكَحَهَا…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ طَلَّقَ ابْنَةَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ واحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ , فَنَكَحَهَا عُمَرُ فَوَضَعَ خِمَارَهُ ، وقِيلَ لَهُ : لا ولَدَ لَهُ فِيهَا ، فَوَضَعَ خِمَارَهَا قَطُّ ، فَطَلَّقَهَا…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : طَلَّقَ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ابْنَةَ حَفْصٍ واحِدَةً " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَرَأَيْتَ إِنْ بَتَّهَا زَوْجُهَا , فَتَزَوَّجَهَا عَبْدٌ لَهُ فَأَصَابَهَا ، أَيُحِلُّ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ إِحْصَانٌ هُوَ لَهَا ؟ , قَالَ : لا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , " فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ الْمُطَلَّقَةَ , قَالَ : تَرْجِعُ إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : " إِذَا طَلَّقَهَا الْعَبْدُ رَجَعَتْ إِلَى زَوْجِهَا ، هَذَا مَا لا شَكَّ فِيهِ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " الَّتِي يَبُتُّهَا زَوْجُهَا ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا غُلامٌ لَمْ يَبْلُغْ أن . . . أَوْ يُهْرِيقُ ، يُحِلُّهَا ذَلِكَ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ فِيمَا نَرَى " , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ…

عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : " لا يُحِلُّهَا ، لَيْسَ بِزَوْجٍ " ، وقَوْلُ عَطَاءٍ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ .

عَنْ مَعْمَرٍ : وسُئِلَ عَنْهَا , قَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا بِشَيْءٍ ، ولَكِنَّ الزُّهْرِيَّ , يَقُولُ : " لَوْ زَنَتِ امْرَأَةٌ بِغُلامٍ لَمْ يَبْلُغْ ، وقَدْ قَارَبَ ، وأَطَاقَ ذَلِكَ رُجِمَتْ " .

: أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً ، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَيَمُوتُ عَنْهَا ، أَوْ يُطَلِّقُهَا ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا زَوْجُهَا الأَوَّلُ , فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ طَلاقِهَا " .

مِثْلَهُ .

, " عَنْ شَيْءٍ سُئِلْتُ عَنْهُ بِالْبَحْرَيْنِ ، وكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهَا زَوْجُهَا الآخَرُ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا الأَوَّلُ ، فَقَالَ : هِيَ عَلَى…

, فَأَفْتَاهُ أَنْ قَدْ حَلَّتْ مِنْهُ ، فَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : بِمَاذَا أَفْتَيْتَهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : أَصَبْتَ " وقَالَ عَلِيٌّ ، وأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَوْلَ عُمَرَ أَيْضًا .

, قَالَ : " هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلاقِ " .