مصنف عبد الرزاق

فَرَّقَا بَيْنَ رَجُلٍ وامْرَأَتِهِ , قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ ، " وقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا .

فِي الْحَرَامِ , قَالَ : لا آمُرُكَ أَنْ تُقَدِّمَ ، وَلا آمُرُكَ أَنْ تُؤَخِّرَ " .

, " فِي الْحَرَامِ , قَالَ : عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا " .

: " يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَصِيفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وهْبٍ , قَالُوا : " هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ ، إِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ عِتْقُ رَقَبَةٍ ،…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , " فِي رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ كَأُمِّهِ , قَالَ : هِيَ ظِهَارٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " يَقُولُ فِي الْحَرَامِ عَلَى ثَلاثَةِ وجُوهٍ : إِنْ نَوَى طَلاقًا فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى ، وإِنْ نَوَى ثَلاثًا فَثَلاثٌ ، وإِنْ نَوَى واحِدَةً فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وإِنْ نَوَى يَمِينًا فَهِيَ يَمِينٌ ، وإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا…

" رَجُلٌ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ , قَالَ : مَا كُنْتُ لأَرُدُّهَا عَلَيْهِ أَبَدًا .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلاقِ ، أَوْ غَيْرِهِ عَلَى أَمْرٍ أن لا يَفْعَلَهُ فَفَعَلَهُ نَاسِيًا , قَالَ : مَا أَرَى عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ " , وقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ عَمْرٌو .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قال لي عَبْدُ الْكَرِيمِ " إِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانُوا يُلْزِمُونَهُ ذَلِكَ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , " فِي الرَّجُلِ يَعْتِقُ عَلَى أَمْرٍ ثُمَّ يَنْسَى ، كَانَ لا يَرَاهُ شَيْئًا ، والطَّلاقُ كَذَلِكَ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ ، فَسَأَلْتُ لَهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، ومُجَاهِدًا ، " فَكِلاهُمَا أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ دَبَّرَهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وقتادة , " في النسيان في الطلاق والعتاقة ، قالا : هُوَ واجِبٌ عَلَيْهِ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ , قَالَ : " نَسِيَ رَجُلٌ فَقَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ دِينَارٌ ولا دِرْهَمٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدُ دِينَارًا كَانَ فِي بَيْتِهِ : فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ "…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء ، " أَنَّهُ كَانَ لا يَرَاهُ شَيْئًا , قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حِنْثٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , " فِي رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ دِينَارَانِ , فَحَلَفَ بِطَلاقِ امْرَأَتِهِ لَقَدْ ذَهَبَا ، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا , قَالَ : لَمْ تُطَلَّقِ امْرَأَتُهُ لأَنَّهُمَا لَمْ يَذْهَبَا ، فَإِنْ قَالَ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَكُونَا قَدْ ذَهَبَا ،…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : " سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَضْطَرُّهُ الأَمِيرُ إِلَى الطَّلاقِ فِي أَمْرٍ هُوَ لَهُ ظَالِمٌ , قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ أَنْ يَحْلِفَ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " الْحَلِفُ بِالطَّلاقِ بَاطِلٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : أكَانَ يَرَاهُ يَمِينًا ؟ قَالَ : لا أَدْرِي " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " لا يَجُوزُ طَلاقُ الْكُرْهِ " .

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، " أن أَبَا الشَّعْثَاءَ , قَالَ : " لَيْسَ طَلاقُ الْكُرْهِ شَيْئًا " , عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وطَاوَسٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ .

عَنِ الثوري ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، " وسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : هُمُ الَّذِينَ طَلَّقُوا ، ولَمْ يَرَهُ شَيْئًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الحسن , يَقُولُ : " لا يَجُوزُ طَلاقُ الْكُرْهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ " أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا .

" لَمْ يَرَ طَلاقَ الْكُرْهَ شَيْئًا .