مصنف عبد الرزاق

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : " إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاقِهَا , فَقَدْ وقَعَ الطَّلاقُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ جَحَدَهَا اسْتُحْلِفَ " .

عَنِ الثوري ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , " فِي الرَّجُلِ يَكْتُبُ بِالطَّلاقِ ، ولا يَلْفِظُ بِهِ ، ولا يَرَاهُ كَامِلا , قَالَ : هُوَ جَائِزٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ , قَالَ : " الْكِتَابُ كَلامٌ , فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا سورة مريم آية 11 , قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِمْ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ وجَبَ ، وإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاقِهَا ، ولَمْ يَلْفِظْ بِهِ ، ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يُبَلِّغَهَا , فَلَيْسَ بِطَلاقٍ مَا لَمْ يُبَلِّغْهَا " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " إِذَا كَتَبَهُ ولَمْ يَلْفِظْ , ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : بَلِّغْ يَا فُلانُ هَذَا فُلانَةَ ، فَقَدْ وجَبَ عَلَيْهِ ، وإِنْ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَدْفَعَهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : وأَخْبَرَنِي مَنْ , سَمِعَ عكرمة , يَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلاقِهَا فَلْيَكْتُبْ إِلَيْهَا : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا ثُمَّ طَهُرْتِ مِنْ حَيْضَتِكِ فَاعْتَدِّي " .

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ , قَالَ : سُئِلَ الشَّعْبِيُّ , " عَنْ رَجُلٍ خَطَّ طَلاقَ امْرَأَتِهِ عَلَى وسَادَةٍ ، فَقَالَ : هُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , " فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ يَجْحَدُهَا الطَّلاقَ , قَالَ : يُسْتَحْلَفُ ، وتُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَيْهِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنِ الحسن , قَالَ : " يُسْتَحْلَفُ ثُمَّ يَكُونُ الإِثْمُ عَلَيْهِ , قَالَ : وقَالَ قَتَادَةُ : يُسْتَحْلَفُ بَيْنَ الرُّكْنِ والْمَقَامِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وغَيْرِهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ : " تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ ، وتَفْتَدِي مِنْهُ بِكُلِّ مَا اسْتَطَاعَتْ " .

عَنِ الثوري ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , قَالَ : " إِذَا جَحَدَهَا الطَّلاقَ ، فَهُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، والثَّوْرِيِّ ، قالا : " تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ ، ولا تَطَيَّبُ ، ولا تَشَوَّفُ ، وتَفِرُّ مِنْهُ , قَالَ مَعْمَرٌ : وتَعْصِي أَمْرَهُ , فَلا يُصِيبُهَا إِلا وهِيَ كَارِهَةٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " إِذَا ادَّعَتْ عَلَيْهِ الطَّلاقَ وجَحَدَهَا ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَإِنَّهَا لا تَرِثُهُ " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : وسَمِعْتُ غَيْرَ قَتَادَةَ , يَقُولُ : " وتُسْأَلُ عِنْدَ مَوَتِهِ ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ ، وإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ ووَرِثَتْ " ، وهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ .

, يَقُولُ : إِنَّمَا الطَّلاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ ، وكَذَلِكَ الْعَتَاقُ " .

, قَالَ : سَأَلَهُ مَرْوَانُ ، عَنْ نَسِيبٍ لَهُ وقَّتَ امْرَأَةً ، إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا طَلاقَ حَتَّى تَنْكِحَ ، وَلا عِتْقَ حَتَّى تَمْلِكَ " .

مَوْقُوَفٌ ، فَأَبَى عَلَيْهِ مَعْمَرٌ إِلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .

, قَالَ : " لا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَقَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ " .

, قَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ وإِنْ سَمَّى " .

, قَالَ : قُلْتُ : " إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ " .

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلا نَذْرَ فِيمَا لا يُمْلَكُ " .

, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ " .