مصنف عبد الرزاق

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ لا يَقْرَبُهَا ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ , فَهُوَ إِيلاءٌ ، ضَرَبَ أَجَلا أَوْ لَمْ يَضْرِبْ ، فَإِنْ قَالَ : لا أَقْرَبُكِ ، لا أَمَسُّكِ ، وهَجَرَهَا ،…

مِثْلَهُ .

, يَقُولُ : " إِنْ سَمَّى أَجَلا فَلَهُ الأَجَلُ لَيْسَ بِإِيلاءٍ ، وإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فَهُوَ إِيلاءٌ , قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الإِيلاءِ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ ؟ قَالَ : إِنْ سَمَّى أَجَلا وإِنْ لَمْ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَصِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " كُلُّ يَمِينٍ حَالَتْ بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَ امْرَأَتِهِ فَهُوَ إِيلاءٌ ، إِذَا قَالَ : واللَّهِ لأَغِيظَنَّكِ ، واللَّهِ لأَسُوءَنَّكِ ، واللَّهِ لا أَقْرَبُكِ ، وأَشْبَاهُ هَذَا " .

عَنْ حَمَّادٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سفرٍ , عَنِ الشُّعْبِيِّ , قَالَ : " كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتِ الْجِمَاعَ , فَهِي إِيلَاءٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : ولَكِنَّا نَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ الأَوَّلَ فَكَفَّارَةٌ واحِدَةٌ ، وإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُغَلِّظَ فَلِكُلِّ يَمِينٍ كَفَّارَةٌ " .

عَنِ الثوري ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ الإِيلاءُ فِي الْجِمَاعِ ، وأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلاءً .

عَنِ الثوري ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " إِذَا حَلَفَ بِاللَّهِ لَيَغِيظَنَّهَا ، أَوْ لَيَسُوءَنَّهَا ، أَوْ لَيُحَرِّمَنَّهَا ، أَوْ لا يَجْتَمِعُ رَأْسُهُ ورَأْسُهَا فَهُوَ إِيلاءٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , قَالَ : " لَيْسَ بِإِيلاءٍ قَدْ غَاظَهَا حِينَ لَمْ يَقْرَبْهَا " .

عَنِ الثوري ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يُكَلِّمَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ الإِيلاءُ فِي الْجِمَاعِ ، وأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ هَذَا إِيلاءً .

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ , قَالَ : إِنْ قَالَ : " أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَنْتِ عَلَيَّ كَأُمِّي ، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ قَرَبْتُكِ ، فَهُوَ إِيلاءٌ ، وكُلُّ يَمِينٍ حَلَفَ بِهَا لا يَقْرَبُهَا فَهُوَ إِيلاءٌ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : " إِنْ حَلَفَ أَنْ لا يَقْرَبَ لأَجَلٍ سَمَّاهُ دُونَ الأَرْبَعَةِ , فَلَيْسَ بِإِيلاءٍ " , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ ، عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا , فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ , قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاءٍ " .

عَنِ الثوري ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ , " فِي رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ تَرَكَهَا ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ , قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلاءٍ " , عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ…

, قَالَ : " لَيْسَ بِإِيلاءٍ " , ذَكَرَهُ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ .

سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ , سُئِلَ , " عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وغَيْرِهِ ، أَنَّهُ قَالَ : هُوَ بَابُ إِيلاءٍ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة مِثْلَهُ , قَالَ : " هُوَ إِيلاءٌ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ ، " عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا , فَمَكَثَ عَنْهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ , قَالَ : ذَلِكَ إِيلاءٌ سَمَّى أَجَلا أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى…

عَنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ وبَرَةَ ، " عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ , قَالَ : آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَسَأَلَ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلاءٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " إِذَا حَلَفَ أَنْ لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ بِإِيلاءٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ حَلَفَ أن لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ إِلا مَرَّةً , فَجَامَعَهَا بَعْدَ أَشْهُرٍ ، وقَدْرُ مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وبَيْنَ وقُوعِهِ عَلَيْهَا ، وبَيْنَ تَمَامِ السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وقَعَ عَلَيْهِ الإِيلاءُ حِينَ يُجَامِعُهَا ،…

, قَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَلَفْتُ أَنْ لا أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ ، فَأَمَرَهُ بَاعْتِزَالِهَا ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ ، فَخَلَّى بَيْنَهُ وبَيْنَهَا " .

عَنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي سِمَاكَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ : " حَلَفَ أَنْ لا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ ابْنَهُ قَعَنَبًا , قَالَ : فَمَرَّ بِالْقَوْمِ فَقَالُوا : مَا أَحْسَنَ مَا غُذِّيَ بِهِ قَعْنَبُ ، فَأَخْبَرَهُمْ…

عَنِ الثوري ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , " أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَتِ امْرَأَتُهُ تُرْضِعُ , فَحَلَفَ بِالطَّلاقِ لا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَفْطِمَ , قَالَ : إِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ وقَعَ الطَّلاقُ ، وإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ…