مصنف عبد الرزاق

عَنِ الثوري ، عَنْ يُونُسِ ، عَنِ الحسن , قَالَ : " إِنْ طَلَّقَ فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَلْزَمْهَا الطَّلاقُ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، والْعِدَّةُ مِنَ الْعِدَّةِ الأُولَى…

عَنْ مَعْمَرٍ ، " وسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفْتَدِي مِنْهُ امْرَأَتُهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أن يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وهِيَ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا , قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ ، وقَتَادَةُ ، والزُّهْرِيُّ ، يَقُولُونَ : لَهَا نِصْفُ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة , " فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُؤْلِي عَنْهَا ، فَتَمْضِي أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ولَمْ يَرْتَجِعْهَا ، ثُمَّ خَطَبَهَا فَنَكَحَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أن يَبْنِيَ بِهَا , قَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ ، وتَقْضِي بَقِيَّةَ الْعِدَّةِ…

عَنِ الثوري ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وذَكَرَهُ الْحَسَنُ أيضا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " إِذَا تَزَوَّجَ الْمُخْتَلِعَةَ والْمُؤْلَى عَلَيْهَا ، وكُلُّ تَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٌ إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي الْعِدَّةِ , فَطَلَّقَ واحِدَةً قَبْلَ أَنْ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِطَلاقِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ فَعَلَ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ فِي الْعِدَّةِ ؟ قَالَ : يَقَعُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ ، والشَّعْبِيِّ ، لا يَقَعُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، والْحَسَنِ .

عَنْ عطاء , " فِي رَجُلٍ كَانَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا , فِي غَرِيمٍ قَدِ اخْتَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ قَبْلَ أن يَأْثَمَ ، فَأَثِمَ فِي الأَجَلِ قَبْلَ أن يَقْضِيَ غَرِيمُهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ نِكَاحُهَا ، فَجَاءَ عَطَاءً فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عطاء , قَالَ : " إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فِي عِدَّتِهَا فَبِصَدَاقٍ جَدِيدٍ ، وخُطْبَةٍ مُسْتَقْبِلَةٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " لا يَتَوَارَثَانِ فِي الْعِدَّةِ ، ولا يَمْلِكُ أَنْ يَرُدَّهَا إِلا أَنْ تَشَاءَ , فَإِنْ فَعَلَتْ فَبِخِطْبَةٍ وصَدَاقٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وقتادة ، قالا : " إِنْ شَاءَ زَوْجُهَا وشَاءَتْ نَكَحَهَا فِي عِدَّتِهَا مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاقَهَا بِمَهْرٍ جَدِيدٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنِ الحسن , قَالَ : " لا يُرَاجِعُهَا إِلا بِخِطْبَةٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : ولا يَكُونُ ذَلِكَ إِلا عِنْدَ ولِيٍّ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وقتادة ، قالا : " إِنْ مَاتَ واحِدٌ مِنْهُمَا فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَتَوَارَثَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَلْيَرُدَّ عَلَيْهَا مَا أَخَذَ مِنْهَا فِي الْعِدَّةِ ، ولْيَشْهَدْ عَلَى رَجْعَتِهَا " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وكَانَ الزُّهْرِيُّ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، والْحَسَنِ ، قالا : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ : إِنْ تَرَكْتِ لِي مَا عَلِيَّ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَهُمَا تَطْلِيقَتَانِ , وكَانَ الزُّهْرِيُّ , يَقُولُ : الْفِدْيَةُ تَطْلِيقَةٌ ، فَإِنْ زَادَ شَيْئًا ، فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ , قَالَ : " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ إِنْ تَرَكْتِ لِي كَذَا وكَذَا ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَإِنْ تَرَكَتْهُ فَهِيَ واحِدَةٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ : إِنْ تَرَكْتِ لِي مَا عَلَى ظَهْرِي ، فَأَنْتِ طَالِقٌ , قَالَ : هُوَ خُلْعٌ ، تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ شُرَيْحٍ , " فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِزَوْجِهَا : أَشْتَرِي مِنْكَ تَطْلِيقَةً بِمِئَةِ دِرْهَمٍ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ , قَالَ : مَا أَرَاهُ فِدَاءً هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وهُوَ أَمْلَكُ بِهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْهَا ، فَقَالَ : " أَرَاهَا خُلْعًا " .

عَنِ الثوري ، عَنْ حَمَّادٍ : وأَصْحَابِنَا قَالُوا : " فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : أَشْتَرِي مِنْكَ تَطْلِيقَةً بِدِينَارٍ , قَالَ : هُوَ خُلْعٌ ، وإِنِ اشْتَرَطَ الرَّجْعَةَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ لَيْسَ شَرْطُهُ بِشَيْءٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ كَانَتِ امْرَأَتُهُ تَسْأَلُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَقَالَتْ : طَلِّقْنِي واحِدَةً ، وأَنَا أَنْظِرُكَ بِالأَلْفِ سَنَتَيْنِ ، فَطَلَّقَهَا واحِدَةً ، ثُمَّ أَخَّرَتْ عَنْهُ , قَالَ : لَهُ عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ لَيْسَتْ هَذِهِ بِفِدْيَةٍ ، لأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ شَيْئًا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ , قَالَ : " وسَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ , قَالَتْ : إِنْ جَعَلْتَ أَمْرِي بِيَدِي , فَلَكَ مَا عَلَيْكَ صَدَاقِي كُلُّهُ , قَالَ : فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ , قَالَتْ : فَأَنَا طَالِقَةٌ ثَلاثًا , قَالَ : هِيَ واحِدَةٌ بَائِنَةٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ , " فِي رَجُلٍ ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ : بِعْنِي ثَلاثَ تَطْلِيقَاتٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَطَلَّقَهَا واحِدَةً ، ثُمَّ أَبَى , قَالَ لَهُ : ثَلاثَةُ آلافٍ ، وهِيَ واحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وإِنْ قَالَتْ لَهُ : أُعْطِيكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " رَجُلٌ قَالَ لامْرَأَتِهِ : إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَا لِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَفَعَلَتْ , قَالَ : هِيَ واحِدَةٌ ، تَطْلِيقَةُ الْفِدَاءِ " , وقَالَهُ عَمْرٌو .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ , قَالَتْ : " أُعْطِيكَ مَالَكَ ، وأَمْرِي بِيَدِي , قَالَ : فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ ، أَتُطَلِّقُ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : لا ، إِنَّمَا هُوَ فِدَاءٌ ، ولَيْسَ بِتَمْلِيكٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : " إِنْ أَخَذَ مِنْهَا دِرْهَمًا واحِدًا عَلَى أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ ، قُلْتُ : لا تُطَلِّقُ نَفْسَهَا , قَالَ : لا " .