مصنف عبد الرزاق

عَنِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ أَبِيهِ ، قَالَ : " مَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَتَيْنِ بِعِشْرِينَ أَلْفٍ وَزِقَاقٍ مِنْ عَسَلٍ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا : فَأُرَاهَا جُعْفِيَّةً ،…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، " أَنَّ شُرَيْحًا مَتَّعَ بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ ، " مَتَّعَ بِثَلاثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ " .

عَنْ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، " أَنَّ شُرَيْحًا ، مَتَّعَ بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَمَتَّعَ الأَسْوَدُ بِثَلاثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَمَتَّعَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَلَمَّا أُتِيَتْ بِهَا وَوُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْهَا , قَالَتْ :…

, فَقَالَ : إِنِّي مُوسِعٌ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَدْرِي ، قَالَ : تُعْطِي كَذَا ، وَتَكْسُو كَذَا ، فَحَسَبْنَا ذَلِكَ , فَوَجَدْنَاهُ ثَلاثِينَ دِرْهَمًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : " مَتَّعَ أَبِي بِخَادِمٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " الْمُتْعَةُ جِلْبَابٌ , وَدِرْعٌ , وَخِمَارٌ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، قَالَ : " الْمَمْلُوكَةُ وَا . . . . . وَالنَّصْرَانِيَّةُ . . . . . . إِذَا طُلِّقَتْ " .

: " اتُّهِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : وَهَبَتِ امْرَأَةٌ لَهُ نَفْسَهَا فَلَمْ يَنْكِحْهَا ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأَحَدٍ إِلا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ فَعَلَ يَسْتَنْكِحُهَا أَيَكُونُ ذَلِكَ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ؟ قَالَ : فِيمَا…

عَنِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : " وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

" وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ خَوْلَةَ ابْنَةَ حَكِيمِ بْنِ الأَوْقَصِ ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، كَانَتْ مِنَ اللائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهَنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ…

، قَالَ : " لا تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ سورة الأحزاب آية 50 " .

، قَالَ : " لا تَحِلُّ لأَحَدٍ الْهِبَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , قَالُوا : " لا تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى سَوْطٍ لَحَلَّتْ " .

: لا تَحِلُّ الْهِبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا لَحَلَّتْ لَهُ " .

، قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ : " أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَوَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ ، قَالَ : فَصَمَتَ ، ثُمَّ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ ، فَصَمَتَ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا قَائِمَةً مَلِيًّا , أَو قَالَ : هَوِيًّا…

عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " إِذَا وَهَبْتِ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ بَبَيِّنَةٍ فَدَخَلَ بِهَا فَلَهَا مِثْلُ صَدَاقِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا ، فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَيَفْرِضَ فَلَهَا الْمُتْعَةُ " .

مِثْلَهُ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالا : " لا يَجُوزُ لِلأَحْمَقِ الْمَعْتُوهِ الذَّاهِبُ الْعَقْلِ , عِتْقٌ وَلا طَلاقٌ " . عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ مِثْلَهُ .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " لا يَجُوزُ لأَحْمَقٍ فَاسِدٍ , طَلاقٌ وَلا عِتَاقٌ " .

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " لا يَجُوزُ طَلاقُ الْمَعْتُوهِ وَلا نِكَاحُهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " مَا كَانَ فِي إِفَاقَةِ الْمَجْنُونِ مِنْ طَلاقٍ ، أَوْ عِتَاقَةٍ ، أَوْ قَذْفٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَمَا صَنَعَ وَهُوَ يُجَنُّ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : " إِذَا طَلَّقَ الْمَجْنُونُ فَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ , جَازَ طَلاقُهُ ، وَإِلا أُحْلِفَ بِاللَّهِ مَا كَانَ يَعْقِلُ ، فَإِنْ حَلَفَ وَإِلا , جَازَ طَلاقُهُ ، وَقَالَ فِي الْمَجْنُونِ…