مصنف عبد الرزاق

، قَالَ : " اسْتَبْرأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ " .

، " أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ عِدَّةَ الأَمَةِ تُبَاعُ حَيْضَةً .

، " فِي الأَمَةِ تُبَاعُ ، قَالَ : تَسْتَبْرِأ بِحَيْضَةٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، " فِي الأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حَاضَتْ ، قَالَ : تَسْتَبْرِأ بِحَيْضَةٍ " ، قَالَ مَعْمَرٌ ، وَأَخْبَرَنِي ، مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَهُ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، " فِي الأَمَةِ تُبَاعُ وَقَدْ حَاضَتْ ، قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي بَاعَهَا ، وَيَسْتَبْرِئُهَا الَّذِي ابْتَاعَهَا بِحَيْضَةٍ أُخْرَى " ، وَقَالَهُ الثَّوْرِيُّ أَيْضًا .

، قَالَ : " أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ : لا يَقَعَنَّ رَجُلٌ عَلَى حَامِلٍ ، وَلا حَائِلٍ , حَتَّى تَحِيضَ " .

، قَالَ : " أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءً يَوْمَ أَوْطَاسَ ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يَقَعُوا عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ ، وَلا عَلَى غَيْرِ حَامِلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، " فِي الأَمَةِ تُشْتَرَى وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : تُجْزِئُهَا تِلْكَ الْحَيْضَةُ " ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَقَالَ غَيْرُهُ : " لا تُجْزِئُهَا حَتَّى تَسْتَبْرِأ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى " .

، قَالَ : " إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ عَذْرَاءَ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا " ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَقَالَ أَيُّوبُ : " يَسْتَبْرِئُهَا قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، " فِي أَمَةٍ عَذْرَاءَ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ مِنِ امْرَأَةٍ ، قَالَ : لا يَسْتَبْرِئُهَا ، وَإِنِ اشْتَرَاهَا مِنْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : سُئِلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، " عَنِ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ تُبَاعُ , يُسْتَبْرَأُ رَحِمُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، تُسْتَبْرَأُ ، قِيلَ : فَمَا شَأْنُ الْحُرَّةِ إِذَا نَكَحَتْ لَمْ تُسْتَبْرَأْ ؟ قَالَ : إِنَّ الْحُرَّةَ تُؤْمَنُ…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، " فِي الأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ ، قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ كَمَا تُسْتَبْرَأُ الْعَجُوزُ إِذَا وُهِبَتْ , أَوْ تُصَدِّقَ بِهَا عَلَيْهِ ، أَوْ وَرِثَهَا اسْتَبْرَأَهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي مِلْكِهِ وَاسْتَخْلَصَهَا , اسْتَبْرَأَهَا " .

، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ وَهِيَ مُجَحٌّ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ ؟ فَقِيلَ لِفُلانٍ ، قَالَ : فَلَعَلَّهُ يَطَؤُهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَكَيْفَ يَصْنَعُ بِوَلَدِهَا ؟ أَيَرِثُهُ وَلَيْسَ بِابْنِهِ…

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " الْمَنِيُّ يَزِيدُ فِي الْوَلِدِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ , أَنْ يُجَامِعَ عَلَى حَبَلٍ لَيْسَ مِنْهُ ، قَالَ : وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ " .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، " فِي رَجُلٍ أَنْكَحَ أَمَتَهُ قَدْ كَانَ يُصِيبُهَا ، قَالَ : عِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ بَعْدَمَا يَنْكَحُهَا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " حَيْضَتَانِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَطَؤُ جَارِيَتَهُ , فَعِدَّتُهَا ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ ، رَجُلٌ أَنْكَحَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَامْرَأَةٌ أَنْكَحَتْ أَمَتَهَا ؟ قَالَ : تَعْتَدُّ ، قُلْتُ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : كَانَتَا أَمَتَيْنِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، " فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَيَسْتَبْرِئُهَا ، قَالَ : يُقَبِّلُ وَيُبَاشَرُ فِي اسْتَبْرَائِهَا " .

عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ " .

عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرجِ " .

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : " لا يُقَبِّلُ ، وَلا يُبَاشِرُ " .