مصنف عبد الرزاق

عَنْ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، أَنَّ كَثِيرًا مَوْلَى الصَّلْتِ , " كَانَ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، وَأَعْتَقَهَا ، فَقَالَ زَيْدٌ : لَوْ كُنْتَ وَطِئْتَهَا بِالْمِلْكِ حَلَّتْ لَكَ ، وَلَكِنْ لا تَحِلُّ لَكَ…

، يَقُولُ : " فِي الأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَيُطَلِّقَهَا ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَيَتَسَرَّاهَا ، قَالَ : أَكْرَهُ ذَلِكَ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : لا تَحِلُّ لَهُ إِلا مِنَ الْبَابِ الَّذِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِ مِنْهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : " لا تَحِلُّ لَهُ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سُئِلَ الشَّعْبِيُّ ، " أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ سَيِّدَهَا وَقَعَ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : لَيْسَ بِزَوْجٍ " .

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، " أَنَّ عَبْدًا مِنْ أَهْلِ الَيَمَنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَبَتَّهَا ، ثُمَّ أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ يَبْتَاعَهَا ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، " فَأَمَرَهُ أَنْ يَبْتَاعَهَا إِنْ شَاءَ " .

، " فِي رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ ، فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَيَأْتِيهَا ؟ " فَأَبَى " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " إِذَا أُعْتِقَتِ الأَمَةُ عِنْدَ الْعَبْدِ خُيِّرَتْ ، فَإِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَإِلا فَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " إِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ " . قَالَ مَعْمَرٌ ، وَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : " هِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ فُرْقَةٌ وَلَيْسَ بِطَلاقٍ " . وَذَكَرَهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنِ أَبِيهِ ، قَالَ : " إِنْ شَاءَتْ جَلَسَتْ عِنْدَهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ " . وَحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَغَيْرُهُ .

، قَالَ : جَاءَتْ بَرِيرَةُ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " أَرَأَيْتَ إِنْ عَدَدْتَ لَهُمْ مَا يَسْأَلُونَكَ عِدَّةً وَاحِدَةً ، أَيَبِيعُونَكَ فَأَعْتِقُكَ ؟ قَالَتْ : حَتَّى أَسْأَلَهُمْ ، فَذَهَبَتْ فَسَأَلَتْهُمْ , فَقَالُوا : نَعَمْ ، وَالْوَلاءُ لَنَا ، فَدَخَلَ…

, يَقُولُ : لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ , فَقَالَتْ : أَعْتِقْهَا , فَقَالُوا وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلاءَهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ : ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، اشْتَرِطِيهِ فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " ، ثُمَّ قَامَ…

, يَقُولُ : جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلالٍ , يُقَالُ لَهَا : بَرِيرَةُ , تَسْتَعِينُ عَائِشَةُ فِي كِتَابَتِهَا ، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا , فَقَالُوا : لا نَبِيعُهَا إِلا وَلَنَا وَلاؤُهَا ، فَتَرَكَتْهَا ، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَوْا…

، قَالَ : " أَهْدَتْ بَرِيرَةُ إِلَى عَائِشَةَ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ , تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَكَرَتْ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ , وَعَلَيْنَا…

: " أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلانٍ , نَاسٌ مِنَ الأَنْصَارِ , يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ ، وَاللَّهِ ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ جَاءَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ , وَهُوَ يَبْكِي " .

, كَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولُ اللَّهِ ، أَتَأَمْرُنِي بِذَلِكَ ؟ , فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا شَفِيعٌ لَهُ ، فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ لا أَرْجِعُ إِلَيْهِ أَبَدًا .

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : " اعْتَدَّتْ بَرِيرَةُ ثَلاثَ حِيَضٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " كَانَ عَبْدٌ , يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ , وَقَالَ غَيْرُ خَالِدٍ : يَتْبَعُهَا فِي السِّكَكِ , تَسِيلُ عَيْنَاهُ " .

مِثْلَهُ .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، " في الأمة تعتق عند العبد ، ثم لا تَخْتَارُ حَتَّى يُصِيبَهَا زَوْجُهَا ، قَالا : " لا خِيَارَ لَهَا " . قَالَ مَعْمَرٌ ، وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنِ أَبِي قِلابَةَ ، وَعَنْ نَافِعٍ…

، قَالَ : " إِذَا أَصَابَهَا فَلا خِيَارَ لَهَا " .

زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي مُخْبِرَتُكِ بِخَبَرٍ ، وَلا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا , إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ حَتَّى يَمَسَّكِ زَوْجُكِ ، فَإِذَا مَسَّكَ فَلَيْسَ لَكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : فَهُوَ الطَّلاقُ ، فَهُوَ الطَّلاقُ ، فَهُوَ الطَّلاقُ " ،…

، قَالَ : " لَهَا الْخِيَارُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا زَوْجُهَا ، فَإِنْ أَقَرَّتْ لَهُ فَأَصَابَهَا , فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهَا إِلا أَنْ يَشَاءَ " .