مصنف عبد الرزاق

, يَقُولُ : " الأَذَانُ ثَلاثًا ثَلاثًا " .

كَانَ إِذَا قَالَ فِي الأَذَانِ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ , قَالَ : " حَيَّ عَلَى الْعَمَلِ " ، ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ , لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " .

, فَسَبَقَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْ فَأَذِّنْ " ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي فَظِيعُ الصَّوْتِ ، فَقَالَ لَهُ : "…

, يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أَهَمَّهُ الأَذَانُ حَتَّى هَمَّ أَنْ يَأْمُرَ رِجَالا فَيَقُومُونَ عَلَى آطَامِ الْمَدِينَةِ فَيُنَادُونَ لِلصَّلاةِ حَتَّى نَقَّسُوا ، أَوْ كَادُوا أَنْ يُنَقِّسُوا , قَالَ : فَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ , يُقَالُ لَهُ :…

كَانَ " يُثَنِّي الأَذَانَ ، وَيُثَنِّي الإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ ، وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ " .

, قَالَ : " كَانَ أَذَانُهُ ، وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ " .

" يَجْعَلُ الإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ذَكَرَ لَهُ الإِقَامَةَ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : " هَذَا شَيْءٌ قَدِ اسْتَخَفَّتْهُ الأُمَرَاءُ ، الإِقَامَةُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ " .

" يُثَنِّي الأَذَانَ ، وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ , قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ " .

, قَالَ : أُمِرَ بِلالٌ " أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " .

، أَنَّ سَعْدًا ، أذَّنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِبَاءٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْسَنْتَ يَا بُنَيَّ إِذَا جِئتَ فَأَذِّنْ " , فَكَانَ سَعْدٌ يُؤَذِّنُ بِقِبَاءٍ , وَلا يُؤَذِّنُ بِلالٌ .

، أَنَّهُ كَانَ " يُقِيمُ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا , يَقُولُ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : " كَانَ يَقُولُ : إِذَا أذَّنَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ خَافِضًا صَوْتَهُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ " حَقٌّ ، وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ ، أَنْ لا يُؤَذِّنَ مُؤَذِّنٌ إِلا مُتَوَضِّئًا " , قَالَ : " هُوَ مِنَ الصَّلاةِ ، وَهُوَ فَاتِحَةُ الصَّلاةِ , فَلا يُؤَذِّنُ إِلا مُتَوَضِّئًا " .

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أيُّوَبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَوْ غَيْرِهِ , قَالَ : " لا يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ إِلا عَلَى وُضُوءٍ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كَانُوا لا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ " .

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ؟ , قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ فَإِنَّهُ يَلْتَفِتُ عَنْ يَمِينِهِ , وَيَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ ، فَيَدْعُو النَّاسَ بَالنِّدَاءِ ، فَإِنْ كَانَ فِي سَفَرٍ لَيْسَ مَعَهُ…

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : " إِذَا أَذَّنَ وَلَيْسَ فِي جَمَاعَةٍ فَلا يَلْتَفِتْ ، وَإِذَا أَذَّنَ فِي جَمَاعَةٍ يَدْعُو بِأَذَانِهِ أَحَدًا فَلْيَسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ ، حَتَّى يَسْتَفْتِحَ فَيَسْتَقْبِلَهُ ، حَتَّى يَقُولَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، ثُمَّ…

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : " إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ دَارَ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ إِذَا قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا…

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كَانُوا يَقُولُونَ : مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بِالتَّكْبِيرِ ، وَالشَّهَادَةِ " , قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا .

, قَالَ : رَأَيْتُ بِلالا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ ، فَأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَاهُنَا , وَهَهُنَا ، وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ , قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءُ " , قَالَ : " فَخَرَجَ بِلالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بَالْعَنْزَةِ , فَرَكَّزَهَا…

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ " أَنَّ الْمُؤَذِّنَ يَضَعُ سَبَّابَتَهُ فِي أُذُنَيْهِ " .

" يَجْعَلُونَ أَصَابَعَهُمَا فِي آذَانِهِمَا بِالأَذَانِ " .

عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ ، وَفِي الإِقَامَةِ كَذَلِكَ ، وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالشَّهَادَةِ " , قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " وَقَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا " .