النهي عن سب الأصحاب وما فيها من الإثم والعقاب لضياء الدين المقدسي

وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَحْمَدَ الطَّحَّانَ ، قَالَ : كَانَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ الْبَطَايِحِيُّ بِالْمَسْجِدِ الَّذِي بِالْعَقَبَةِ ، وَكَانَ لَا يَكَادُ يَقْعُدُ إِلَّا وَحْدَهُ ، وَكَانَ رَجُلٌ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ يَنْقُلُ الْفَخَّارَ عَلَى ظَهْرِهِ وَيَتَقَوَّتُ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ يَأْنَسُ بِهِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْأَيَّامِ عِنْدَهُ وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ لَهُ : يَا شَيْخُ إِسْمَاعِيلُ أَلَا تُحَدِّثُنِي عَنْ أَعْجَبِ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ ؟ فَقَالَ : أَنَا أَتَرَدَّدُ إِلَى كَفْرِ عَامِرٍ أَشْتَرِي الْفَخَّارَ ، وَلَمْ يَكُنْ بِهَا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ ، فَكُنْتُ إِذَا وَصَلْتُ إِلَيْهِ يَأْتِينِي فَيَقْعُدُ عِنْدِي ، فَبَيْنَا أَنَا وَهُوَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فِي الْمَسْجِدِ إِذَا الْبَابُ قَدْ فُتِحَ وَدَخَلَ رَجُلٌ أَشْعَثُ أَغْبَرُ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فَتَعَلَّقْنَا بِهِ ، وَقُلْنَا : ادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَبَكَى وَقَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ ، أَسْأَلُ اللَّهَ السَّلَامَةَ ، فَقُلْنَا : أَيْشِ قِصَّتُكَ ؟ ! فَقَالَ : أَنَا كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْقَرَافَةِ وَكَانَ بِهَا شَيْخٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِالرِّوَايَاتِ ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ ، فَلَمَّا خَتَمْتُ عَلَيْهِ جِئْتُ إِلَى لُبْنَانَ ، فَأَقَمْتُ بِهِ مُدَّةً ، ثُمَّ إِنَّنِي مَضَيْتُ إِلَى ثَمَّ ، فَأَشْرَقْتُ ، ثُمَّ مَضَيْتُ إِلَى الشَّيْخِ أَبْصُرُهُ لَمَّا جِئْتُهُ ، قَالَتْ لِي امْرَأَتُهُ : هُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَمُوتَ إِلَّا يَهُودِيًّا ، فَادْخُلْ إِلَيْهِ فَمُرْهُ بِالشَّهَادَةِ . فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ فَعَرَفَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : قُلْ : أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَجِدُهَا شَدِيدَةً ، وَلَمْ يَقُلْهَا ، ثُمَّ جَعَلَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ مَاتَ ، فَقَالَتْ لِي امْرَأَتُهُ : هُوَ لَهُ عَلَيْكَ حَقٌّ ، فَاغْسِلْهُ وَادْفِنْهُ ، قَالَ : فَكُنْتُ أَغْسِلُهُ وَأَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَأَرَى الْمَاءَ كَأَنَّهُ نَارٌ ، ثُمَّ دَفَنْتُهُ ، فَقَذَفَتْهُ الْأَرْضُ ، فَبَقِيتُ مُتَحَيِّرًا فِي أَمْرِهِ ، وَكَانَ ثَمَّ شَيْخٌ ، فَمَضَيْتُ إِلَيْهِ فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَهُ ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، تُرِيدُ أَنْ تُغَيِّرَ قَضَاءَ اللَّهِ ، امْضِ فَادْفِنْهُ فِي مَقَابِرِ الْيَهُودِ ، فَمَضَيْتُ بِهِ إِلَى مَقَابِرِ الْيَهُودِ ، فَدَفَنْتُهُ بِهَا فَكَأَنَّمَا شَرِبَتْهُ الْأَرْضُ ، فَمَضَيْتُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلْتُهَا عَنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَتْ : مَا كَانَ إِلَّا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَكِنْ كَانَ عِنْدَهُ صُورَتَانِ ، فَكَانَ بِاللَّيْلِ يَضْرِبُهُمَا وَيَقُولُ إِنَّهُمَا ظَلَمَا عَلِيًّا حَقَّهُ ، قَالَ : فَإِذَا هُمَا صُورَتَا أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .