النهي عن سب الأصحاب وما فيها من الإثم والعقاب لضياء الدين المقدسي

وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا طَالِبِ بْنَ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَعْلَبَكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ النُّورِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ بِالْمَوْصِلِ ، وَكَانَتْ أُمُّ صَاحِبِ الْمَوْصِلِ تَعْتَقِدُ فِيَّ ، وَكَانَ ابْنُهَا يَجِيءُ إِلَيَّ بَعْضَ الْأَوْقَاتِ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ بَعْضَ اللَّيَالِي فَطُفْتُ فِي الْمَقَابِرِ ، فَإِذَا مَقْبَرَةٌ مُبَيَّضَةٌ وَعَلَيْهَا بَابُ حَجَرٍ ، وَإِذَا أَنَا أَسْمَعُ فِيهَا صَوْتًا كَتَهَارُشِ الْكِلَابِ ، وَلَيْسَ بِهِ ، فَجِئْتُ إِلَى بَابِهَا فَفَتَحْتُهُ ، وَإِذَا فِيهَا قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ وَلَمْ أَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ خَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا أَسْمَعُ ذَلِكَ الصَّوْتَ ، فَبَقِيتُ مُتَعَجِّبًا ، قَالَ : وَاتَّفَقَ أَنَّ صَاحِبَ الْمَوْصِلِ جَاءَ إِلَيْنَا ، فَجَلَسَ ، وَجَرَى الْحَدِيثُ ، وَذَكَرُوا الرَّافِضَةَ ، وَقَالُوا : مَا كَانَ عِنْدَنَا مِنْهُمْ إِلَّا الْخَادِمُ فُلَانٌ ، قِيلَ : وَوَزِيرُ صَاحِبِ مَازَنْدَرَانَ أَيْضًا ، وَمَاتَا وَهُمَا مَدْفُونَانِ هَاهُنَا بِمَقْبَرَةٍ لَهُمَا ، فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ فَقِيلَ : هَذِهِ الْمَقْبَرَةُ الْبَيْضَاءُ . قَالَ : فَقُلْتُ : لَقَدْ جَرَى لِي كَذَا وَكَذَا ، وَلَوْ كَانَ لِي قُدْرَةٌ لَنَبَشْتُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ صَاحِبُ الْمَوْصِلِ : أَنَا أَنْبِشُ عَنْهُمَا ، فَنَبَشَ عَنْهُمَا فَإِذَا هُمَا خِنْزِيرَانِ ! ! ! .