النهي عن سب الأصحاب وما فيها من الإثم والعقاب لضياء الدين المقدسي

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازَ ، أَخْبَرَهُمْ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا نُعَيْمٌ هُوَ ابْنُ الْهَيْصَمِ الْهَرَوِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، ثَنَا أَبُو الْحُبَابِ وَهُوَ عَمُّ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : " كُنَّا فِي غَزَاةٍ فِي الْبَحْرِ ، وَقَائِدُنَا مُوسَى بْنُ كَعْبٍ ، وَمَعَنَا فِي الْمَرْكَبِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُكَنَّى أَبَا الْحَجَّاجِ ، فَأَقْبَلَ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَزَجَرْنَاهُ فَلَمْ يَنْزَجِرْ ، وَنَهَيْنَاهُ فَلَمْ يَنْتَهِ ، فَأَرْسَيْنَا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ ، فَتَفَرَّقْنَا فِيهَا نَتَأَهَّبُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَأَتَانَا صَاحِبٌ لَنَا ، فَقَالَ : أَدْرِكُوا أَبَا الْحَجَّاجِ ، فَقَدْ أَكَلَتْهُ النَّحْلُ فَدَفَعْنَا عَلَى أَبِي الْحَجَّاجِ وَهُوَ مَيِّتٌ وَقَدْ أَكَلَتْهُ الدَّبْرُ وَهُوَ النَّحْلُ " . قَالَ خَلَفٌ : فَزَادَنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ أَبُو الْحُبَابِ : فَحَفَرْنَا لَهُ لِنَدْفِنَهُ ، فَاسْتَوْعَرَتْ عَلَيْنَا الْأَرْضُ ، قُلْتُ : مَا اسْتَوْعَرَتْ ؟ ! قَالَ : صَلُبَتْ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى أَنْ نَحْفِرَ لَهُ ، فَأَلْقَيْنَا عَلَيْهِ وَرَقَ الشَّجَرِ وَالْحِجَارَةَ وَتَرَكْنَاهُ " .