الزهد لأبي داود

، حِينَ طُعِنَ قَالَ : لَوْ كَانَ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لافْتَدَيْتُ بِهِ كَرْبَ سَاعَتِي ، يَعْنِي بِذَلِكَ كَرْبَ الْمَوْتِ ، فَكَيْفَ بِي وَلَمْ أَرَ النَّارَ ؟ ! .

, أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ ، حُصِرَ بِالشَّامِ ، وَتَأَلَّبَ عَلَيْهِ الْعَدُوُّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : سَلامٌ أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّهُ مَا تَنْزِلُ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ شِدَّةٍ يَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَهَا مَخْرَجًا ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَ اللَّهِ ، وَقَرَأَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ…

يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُصَلِّيَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَيْقَظَ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ , يَقُولُ لَهُمُ : الصَّلاةَ الصَّلاةَ ، وَيَتْلُوا هَذِهِ الآيَةَ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى سورة طه…

، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الشَّامِ نَزَلَ عُمَرُ لِحَاجَتِهِ ، فَنَزَلْتُ فَأَلْقَيْتُ فَرْوَتِي عَلَى رَاحِلَتِي وَرَكِبْتُ رَاحِلَتَهُ فَتَلَقَّاهُ الدَّهَّاقُونَ وَعُظَمَاءُ أَهْلِ الشَّامِ , قَالَ : فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيَّ ، وَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِمْ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَازْدَرُوهُ ، وَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَقَالَ عُمَرُ…

فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِشِعْبِ ضَجْنَانَ التَفَتَ عُمَرُ وَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي بِهَذِهِ الشِّعَابِ فِي أَجْمَالٍ لِلْخَطَّابِ وَكَانَ فَظًّا غَلِيظًا ، أَحْتَطِبُ عَلَيْهَا مَرَّةً وَأَخْتَبِطُ أُخْرَى ، فَأَصْبَحْتُ الْيَوْمَ وَيَضْرِبُ النَّاسُ بِجَنَابِي لَيْسَ فَوْقِي أَحَدٌ إِلا اللَّهُ ,…

عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ سورة البقرة آية 266 نَحْوَهُ .

، قَالَ : مَنْ لا يَرْحَمُ لا يَرْحَمُ ، وَلا يُغْفَرُ لِمَنْ لا يَغْفِرُ , وَلا يُتَبْ عَلَى مَنْ لا يَتُوبُ ، وَلا يُوقَ مَنْ لا يَتَوَقَّ .

، قَالَ : مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهْمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ ، وَمَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ فِي يَدِهِ ، وَضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى يَأْتِيَكَ مِنْهُ مَا يَغْلِبُكَ ، وَمَا كَافَأْتَ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِيكَ مِثْلَ أَنْ تُطِيعَ…

، قَالَ : أنا إِسْحَاقُ بْنُ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ يَنَاقٍ صَاحِبَ رِحَابٍ , يَقُولُ : لَقَدْ أُنْزِلَ فِي هَذَا الأَنْدَرِ مُلُوكٌ ثَلاثَةٌ : كِسْرَى وَقَيْصَرُ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ , فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ مُشْتَغِلٌ فِي طَعَامِ النَّاسِ أَوْ…

بِالْهَاجِرَةِ يُرِيدُ أَرْضًا لَهُ بِالْجُرْفِ فَاتَّبَعْتُهُ فَتَمَاشَيْنَا فَلَقِيَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَحْمِلُ عِيدَانًا مِنْ عِنَبٍ . فَقَالَ لِعَلِيٍّ : مَا بَقِيَ مِنْ شِرْكٍ . فَأَلْقَى الَّذِي كَانَ يَحْمِلُ ثُمَّ اشْتَدَّ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنِّي لأَرَاهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ شِرْكٍ…

، قَالَ : إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَهْلَكُوا فِيهِ ثَلاثُ خِلالٍ : شُحٌّ مُطَاعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ، وَهَوًى مُتَّبِعٌ .

أُتِيَ بِشَرْبَةِ عَسَلٍ فَوَضَعَهَا فِي كَفِّهِ ثُمّ قَالَ : شَرْبَةُ عَسَلٍ مَكَانَ شَرْبَةٍ ، وَلَمْ يَشْرَبْهَا . نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ ، أُرَاهُ عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ , قَالَ : أَتَى مِنْ…

، قَالَ لِرَجُلٍ : عَلَيْكَ بِالْعَلانِيَةِ وَإِيَّاكَ السِّرِّ ، وَإِيَّاكَ وَكُلِّ شَيْءٍ يُسْتَحْيَا مِنْهُ .

، قَالَ : مَا أَدَّهَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى قُتِلَ إِلا بِسَمْنٍ أَوْ إِهَالَةٍ أَوْ زَيْتٍ مُقَتَّتٍ .

، قَالَ : وَاللَّهِ مَا خُبْزًا فِي بَيْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلا خُبْزٌ يُعَلَّثُ بِالشَّعِيرِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ .

لَمْ يَدَّهِنْ حَتَّى قُتِلَ إِلا بِالزَّيْتِ الْمُقَتَّتِ ، أَوْ بِالْوَدَكِ الْمُقَتَّتِ " .

، وَقَالَ : مَا اكْتَفَى بِبُنْيَانِ كِسْرَى وَقَيْصَرٍ ! فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يَرْحَلَ عَنْ حِمْصَ إِلَى دِمَشْقَ وَيُعَجِّلَ ذَلِكَ . فَخَرَجَ ، وَخَرَجَ بِهَا يَعْنِي بِأُمِّ الدَّرْدَاءِ لَيْسَ مَعَهَا ثَالِثٌ مِنْ أَهْلِهَا .

يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ كَاشِفًا عَنْ بَطْنِهِ ، فَرَأَى جَلْدَةً رُقَيْقَةً بَيْضَاءَ ، فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ , وَقَالَ : جَلْدَةُ كَافِرٍ ؟ .

إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فَذَكَرَ كَلامًا ، وَقَالَ : فَغَمِّضْ عَنِ الدُّنْيَا عَيْنَكَ وَوَلِّ عَنْهَا قَلْبَكَ وَإِيَّاكَ أَنْ تُهْلِكَكَ كَمَا أَهْلَكَتْ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، فَقَدْ رَأَيْتُ مَصَارِعَهَا وَأُخْبِرْتُ بِسُوءِ أَثَرِهَا عَلَى أَهْلِهَا ، كَيْفَ عَرَى مَنْ كَسَتْ ، وَجَاعَ مَنْ أَطْعَمَتْ ،…

: مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ عَلَى مَا أُحِبُّ ، أَمْ عَلَى مَا أَكْرَهُ ، ذَلِكَ بِأَنِّي لا أَدْرِي الْخِيَرَةَ فِيمَا أُحِبّ أَمْ فِيمَا أَكْرَهُ ؟ .

: لا تَعْتَرِضُ فِيمَا لا يَعْنِيكَ ، وَاعْتَزِلْ عَدُوَّكَ ، وَاحْتَفِظْ مِنْ خَلِيلِكَ إِلا الأَمِينَ فَإِنَّ الأَمِينَ مِنَ الْقَوْمِ لا يُعَادِلُهُ شَيْءٌ ، وَلا تُصَاحِبِ الْفُجْرَ فَيُعَلِّمُكَ مِنْ فُجُورِهِ ، وَلا تُفْشِ إِلَيْهِ سَرَّكَ ، وَاسْتَشِرْ فِي أَمْرِكَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ اللَّهَ .

: مَنْ خَافَ اللَّهَ لَمْ يَشْفِ غَيْظَهُ ، وَمَنِ اتْقَى اللَّهَ لَمْ يَصْنَعْ مَا يُرِيدُ ، وَلَوْلا يَوْمُ الْقِيَامَةِ لَكَانَ غَيْرُ مَا تَرَوْنَ .

، يَقُولُ : مَنْ عَمِلَ عَمَلا كَسَاهُ اللَّهُ رِدَاءَهُ إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ .

، يَقُولُ : مَا أَسَرَّ عَبْدٌ سَرِيرَةً إِلا رَدَاهُ اللَّهُ رِدَاءً مِثْلَهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ .