الوقوف من مسائل الإمام أحمد

كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنَ الْمَوْصِلِ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " الْحَبِيسُ لَا يُبَاعُ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ ، وَالْعِلَّةُ : أَنْ يَقُومَ فَلَا يَصْلُحُ لِلْغَزْوِ ، فَيُبَاعُ وَيُجْعَلُ ثَمَنُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَرَسٌ يُحْبَسُ أَيْضًا إِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَشْتَرِي بِثَمَنِهِ فَرَسًا اشْتَرَى وَجُعِلَ حَبِيسًا ، وَإِلَّا جَعَلَهُ فِي دَابَّةٍ تَكُونُ حَبِيسًا ، فَإِنْ لَمْ يَتِمَّ فِي ثَمَنِ دَابَّةٍ وَإِنْ كَانَ خُمُسَ الدَّنَانِيرِ أَوْ أَقَلَّ ، يُجْعَلُ فِي ثَمَنِ دَابَّةٍ حَبِيسٍ " .