الوقوف من مسائل الإمام أحمد

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الرَّجُلِ يُوصِي بِدَارِهِ فِي مَرَضِهِ أَنَّ وَقْفٌ عَلَى وَلَدِ أَخِيهِ وَأُخْتِهِ ، ثم برأ من ذلك المرض وغاب ، ثم مات ولم يغير من وصيته الأولى شيئا ؟ هَذِهِ الدَّارَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : " لَوْ كَانَ هَذَا الَّذِي أَوْصَى مَاتَ فِي مَرَضِهِ كَانَ ذَلِكَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَإِذَا غَابَ ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَرَضِ فَإِنَّهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ لِلْغُرَمَاءِ عَلَيْهِ دَيْنًا يُطَالِبُونَهُ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَإِنَّهُ قَدْ أَمْضَاهُ قَبْلَ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يُجِيزُوهَا ؟ قَالَ : إِذَا عُرِفَتِ الدَّارُ فَقَدْ صَارَتْ لَهُمْ " .