الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

حَدِيثُ : " لَعَنَ اللَّهُ الدَّاخِلَ فِينَا بِغَيْرِ نَسَبٍ ، وَالْخَارِجَ مِنَّا بِغَيْرِ سَبَبٍ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : بَيَّضَ شَيْخُنَا ، يَعْنِي الْعَسْقَلَانِيَّ وَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا ، وَلَهُ شَوَاهِدُ ثَابِتَةٌ كَحَدِيثِ : " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى…

حَدِيثُ : " لَعَنَ اللَّهُ الْمُغَنِّيَ وَالْمُغَنَّى لَهُ " ، قَالَ النَّوَوِيُّ : لَا يَصِحُّ ، ذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ وَالزَّرْكَشِيِّ ، وَسَكَتَ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ .

حَدِيثُ : " لَعَنَ اللَّهُ الْفُرُوجَ عَلَى السُّرُوجِ " ، لَا أَصْلَ لَهُ .

حَدِيثُ : " لَعَنَ اللَّهُ الْكَذَّابَ وَلَوْ كَانَ مَازِحًا " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : مَا عَلِمْتُهُ فِي الْمَرْفُوعِ ، قُلْتُ : لَكِنْ وَرَدَ : " إِنِّي أَمْزَحُ وَلَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا " .

حَدِيثُ : " لِكُلِّ بَلْوَى عَوْنٌ " ، لَا أَصْلَ لَهُ ، وَقَالَ ابْنُ الدَّيْبَعِ : لَكِنَّهُ صَحِيحُ الْمَعْنَى ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ مَا وَرَدَ : " لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ " .

حَدِيثُ : " لِكُلِّ حُجْرَةٍ أُجْرَةٌ " ، قَالَ ابْنُ الدَّيْبَعِ : وَهُوَ صَحِيحُ الْمَعْنَى أَيْضًا ، وَكَأَنَّهُ أَرَادَ : لِكُلِّ بَيْتٍ إِجَارَةٌ وَلَوْ مِنْ حِجَارَةٍ .

حَدِيثُ : " لِكُلِّ زَمَانٍ دَوْلَةٌ وَرِجَالٌ " ، هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ سورة آل عمران آية 140 وَقَوْلِهِمْ : فَيَوْمٌ عَلَيْنَا وَيَوْمٌ لَنَا وَيَوْمٌ نُسَاءُ وَيَوْمٌ نُسَرُّ وَأَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ مَوْقُوفًا : "…

حَدِيثُ : " لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٌ " ، هُوَ ، مِنْ كَلَامِ بَعْضِ السَّلَفِ ، وَيَقْرُبُ مِنْهُ الْكَلِمَةُ : الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا .

حَدِيثُ : " لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ ، وَلِلْعِلْمِ آفَاتٌ " ، مِنْ كَلَامِ الْأَعْلَامِ .

حَدِيثُ : " لِكُلِّ مُجْتَهِدٍ نَصِيبٌ " ، فِي مَعْنَاهُ : " مَنْ جَدَّ وَجَدَ ، وَمَنْ لَجَّ وَلَجَ " وَكَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا سورة الكهف آية 30 .

حَدِيثُ : " لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ " ، قَالَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِأَبْرَهَةَ أَمِيرِ جَيْشِ الْفِيلِ لَمَّا سَأَلَهُ أَنْ يَرُدَّ مَالَهُ ، فَقَالَ لَهُ : سَأَلْتَنِي مَالَكَ وَلَمْ تَسْأَلْنِي الرُّجُوعَ عَنْ قَصْدِ الْبَيْتِ مَعَ أَنَّهُ شَرَفُكُمْ ، ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ وَغْيَرُهُ .

بِهِ مَوْقُوفًا ، وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ ، كَمَا قَالَهُ الْعِرَاقِيُّ وَتَبِعَهُ غَيْرُهُ ، وَسَكَتَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُدَ ، وَلَكِنْ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : إِنَّهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، انْتَهَى ، وَقَالَ السُّيُوطِيّ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي حَدِيثِ " لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ…

يَرْفَعَهُ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ : أَقْبِلْ ، فَأَقْبَلَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَدْبِرْ ، فَأَدْبَرَ ، قَالَ : مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَحَبَّ إِليَّ مِنْكَ ، بِكَ آخُذُ ، وَبِكَ أُعْطِي " وَهَذَا مُرْسَلٌ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ ، وَهُوَ…

حَدِيثُ : " لَمَّا غَسَّلْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اقْتَلَصَتْ مِيَاهُ مَحَاجِرِ عَيْنَيْهِ ، أَيِ ارْتَفَعَتْ مِيَاهُ حَدَقَتِهِ ، فَشَرِبْتُهُ ، فَوَرِثْتُ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ " ، ذَكَرَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : لَا يَصِحُّ ، قُلْتُ : وَكَذَا…

حَدِيثُ : " لَهَدْمُ الْكَعْبَةِ حَجَرًا حَجَرًا أَهْوَنُ مِنْ قَتْلِ الْمُسْلِمِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلَكِنَّ فِي مَعْنَاهُ مَا عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الصَّغِيرِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " مَنْ آذَى مُسْلِمًا بِغَيْرِ حَقٍّ…

حَدِيثُ : " لَوْ حَسَّنَ أَحَدُكُمْ ظَنَّهُ بِحَجَرٍ لَنَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ " ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : هُوَ مِنْ كَلَامِ عُبَّادِ الْأَصْنَامِ الَّذِينَ يُحْسِنُونَ ظَنَّهُمْ بِالْأَحْجَارِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَا أَصْلَ لَهُ…

حَدِيثُ : " لَوِ اغْتَسَلَ اللُّوطِيُّ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمْ يَجِئْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا جُنُبًا " ، أَسْنَدَهُ الدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا بِهِ ، وَرُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : وَهُوَ وُكُلُّ مَا فِي مَعْنَاهُ بَاطِلٌ .

حَدِيثُ : " لَوْ صَدَقَ السَّائِلُ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُ " ، رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَغَيْرِهَا مَرْفُوعًا ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَسَانِيدُهَا لَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ : وَقَالَ ابْنُ الْمَدَنِيِّ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يَصِحُّ…

بِهِ مَرْفُوعًا ، قُلْتُ : وَمَعَ هَذَا لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ وَصَارَ نَبِيًّا ، وَكَذَا لَوْ صَارَ عُمَرُ نَبِيًّا ، لَكَانَا مِنْ أَتْبَاعِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَعِيسَى وَالْخَضِرِ وَإِلْيَاسَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَلَا يُنَاقِضُ قَوْلَهُ تَعَالَى : وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ سورة الأحزاب آية 40…

حَدِيثُ : " لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِي الْخِصْيَانِ خَيْرًا لأَخْرَجَ مِنْ أَصْلَابِهِمْ ذُرِّيَّةً تُوَحِّدُ اللَّهَ ، وَلَكِنَّهُ عَلِمَ أَنْ لَا خَيْرَ فِيهِمْ فَأَجَبَّهُمْ " ، يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مَرْفُوعًا بِلَا سَنَدٍ ، وَلَا يَصِحُّ عِنْدَ أَحَدٍ…

حَدِيثُ : " لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِينًا " ، قَوْلُ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ قَيْسٍ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْقُشَيْرِيُّ فِي رِسَالَتِهِ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَاهُ فِي مَحَلِّهِ الْأَلْيَقِ بِهِ .

حَدِيثُ : " لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا دَمًا عَبِيطًا أَيْ طَرِيًّا ، لَكَانَ قُوتُ الْمُؤْمِنِ مِنْهَا حَلَالًا " ، وَفِي لَفْظٍ : لَكَانَ نَصِيبُ الْمُؤْمِنُ حَلَالًا ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَا يُعْرَفُ لَهُ إِسْنَادٌ ، وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَسَكَتَ…

حَدِيثُ : " لَوْ كَانَ الْأَرُزُّ رَجُلًا لَكَانَ حَلِيمًا " ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي الْهَدْيِ النَّبَوِيِّ : هُوَ مَوْضُوعٌ ، وَتَبِعَهُ الْعَسْقَلَانِيُّ ، فَقَالَ : هُوَ مَوْضُوعٌ وَإِنْ كَانَ يَجْرِي عَلَى الْأَلْسِنَةِ ، وَكَذَا أَحَادِيثُ الْأَرُزِّ مَوْضُوعَةٌ كُلُّهَا ، قُلْتُ :…

حَدِيثُ : " لَوْ كَانَ الْخَضِرُ حَيًّا لَزَارَنِي " ، قَالَ الْحَافِظُ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَمْ يَثْبُتْ مَرْفُوعًا ، وَقَالَ الْحَافِظُ الْخَيْضَرِيُّ : لَا يُعْرَفُ لَهُ إِسْنَادٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ اخْتِلَاقِ بَعْضِ الْكَذَّابِينَ ، انْتَهَى فَقَوْلُ الشَّيْخِ ابْنِ عَطَاءٍ فِي لَطَائِفِ الْمِنَنِ…