الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

حَدِيثُ : " مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابَّيْنِ " ، أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ بِلَا سَنَدٍ عَنْ أَنَسٍ بِهِ مَرْفُوعًا ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ قَوْلِ ذِي النُّونِ الْمِصْرِيِّ بِمَعْنَاهُ .

حَدِيثُ : " مَا عَاقَبْتَ مَنْ عَصَى اللَّهَ فِيكَ بِمِثْلِ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ " ، بَيَّضَ لَهُ السَّخَاوِيُّ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ .

حَدِيثُ : " مَا عُبِدَ اللَّهَ بِشَيْءٍ أَعْظَمَ مِنْ جَبْرِ الْقُلُوبِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَا أَعْرِفُهُ فِي الْمَرْفُوعِ .

حَدِيثُ : " مَا عَدَلَ مَنْ وَلَّى وَلَدَهُ " ، قَالَ شَيْخُنَا : لَا أَصْلَ لَهُ ، قُلْتُ : بَلْ هُوَ مَوْضُوعٌ فِي مَبْنَاهُ وَبَاطِلٌ فِي مَعْنَاهُ .

حَدِيثُ : " مَا عَزَّتِ النِّيَّةُ فِي الْحَدِيثِ إِلَّا لِشَرَفِهِ " ، قَالَ الْخَطِيبُ : لَا يُحْفَظُ مَرْفُوعًا ، بَلْ هُوَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ هَارُونَ .

حَدِيثُ : " مَا عَزَّ شَيْءٌ إِلَّا هَانَ " ، وَهُوَ مَعْنَى الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ أَنَسٍ : " حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ .

حَدِيثُ : " مَا فَضَلَكُمْ أَبُو بَكْرٍ بِفَضْلِ صَوْمٍ وَلَا صَلَاةٍ ، لَكِنْ بِشَيْءٍ وَقَرَ فِي قَلْبِهِ " ، أَيْ سَكَنَ وَثَبَتَ وَاسْتَمَرَّ وَاسْتَقَرَّ مِنْ ذِكْرِ الرَّبِّ ، وَهُوَ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ أَجِدْهُ مَرْفُوعًا ، وَهُوَ عِنْدَ الْحَكِيمِ…

حَدِيثُ : " مَا كَثُرَ أَذَانُ بَلْدَةٍ إِلَّا قَلَّ بَرْدُهَا " ، أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ بِلَا سَنَدٍ عَنْ عَلِيٍّ ، وَفِي اللَّآلِئِ حَدِيثٌ " مَا مِنْ مَدِينَةٍ يَكْثُرُ أَذَانُهَا إِلَّا قَلَّ بَرْدُهَا " ، مَوْضُوعٌ .

حَدِيثُ : " مَا كُلُّ مَرَّةٍ تَسْلَمُ الْجَرَّةُ " ، لَيْسَ بِحَدِيثٍ .

حَدِيثُ : " مَا امْتَلَأَتْ دَارٌ مِنَ الدُّنْيَا حَبْرَةً إِلَّا امْتَلَأَتْ مِنْهَا عَبْرَةً " ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ مُرْسَلًا ، وَالْحَبَرَةُ ، بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ : السُّرُورُ ، وَمِنْهُ…

حَدِيثُ : " مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْقُبُورِ ، مَنْ تُغْبِطُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : أَهْلَ الْمَسَاجِدِ ، إِلَخْ " ، لَمْ يُوجَدْ لَهُ أَصْلٌ .

حَدِيثُ : " مَا مِنْ جَمَاعَةٍ اجْتَمَعَتْ إِلَّا وَفِيهِمْ وَلِيٌّ لِلَّهِ ، وَلَا هُمْ يَدْرُونَ بِهِ ، وَلَا هُوَ يَدْرِي بِنَفْسِهِ " ، لَا أَصْلَ لَهُ ، وَهُوَ كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّ الْجَمَاعَةَ قَدْ يَكُونُونَ فُجَّارًا يَمُوتُونَ عَلَى الْكُفْرِ أَوِ الْفُجُورِ ،…

حَدِيثُ : " مَا مِنْ نَبِيٍّ نُبِّئَ إِلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ " ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَسَكَتَ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ ، قُلْتُ : وَيُعَارِضُهُ نَصُّ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي يَحْيَى : وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا سورة مريم آية 12…

حَدِيثُ : " مَا النَّارُ فِي الْيَبَسِ بِأَسْرَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ فِي حَسَنَاتِ الْعَبْدِ " ، ذَكَرَهُ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلًا وَالْيَبَسُ بِفَتْحَتَيْنِ ، وَبِضَمٍّ فَسَكُونٍ : الْيَابِسُ ، الْمُرَادُ بِهِ الْحَطَبُ الْيَابِسُ وَنَحْوُهُ .

حَدِيثُ : " مَا وَسِعَنِي أَرْضِي وَلَا سَمَائِي ، وَلَكِنْ وَسِعَنِي قَلْبُ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ " ، ذَكَرَهُ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ أَرَ لَهُ أَصْلًا ، وَقَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : هُوَ مَذْكُورٌ فِي وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ مَعْرُوفٌ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ…

حَدِيثُ : " مُتْ مُسْلِمًا وَلَا تُبَالِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَا أَعْلَمَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، قُلْتُ : وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة آل عمران آية 102 .

حَدِيثُ : " الْمَجَرَّةُ بَابُ السَّمَاءِ " ، ذَكَرَهُ فِي النِّهَايَةِ مِنْ غَيْرِ عَزْوٍ .

حَدِيثُ : " الْمَحَبَّةُ مَكَبَّةٌ " ، هُوَ مَعْنَى حَدِيثِ : حُبَّكُ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ .

حَدِيثُ : " مَحَبَّةُ الْآبَاءِ صِلَةٌ فِي الْأَبْنَاءِ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ .

حَدِيثُ : " الْمَحْسُودُ مَرْزُوقٌ " ، بَيَّضَ لَهُ السَّخَاوِيُّ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : لِأَنَّهُ كُلَّمَا حَسَدَهُ إِخْوَانُهُ رُفِعَ شَأْنُهُ إِذَا كَانَ شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ سورة إبراهيم آية 7 .

حَدِيثُ : " مِدَادُ الْعُلَمَاءِ أَفْضَلُ مِنْ دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ " ، قَالَ الْخَطِيبُ : مَوْضُوعٌ ، ذَكَرَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَقَالَ : هُوَ مِنْ كَلَامِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَرُوِيَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ : " وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ " ، وَقَالَ…

حَدِيثُ : " الْمَرْءُ بِسَعْدِهِ لَا بِأَبِيهِ وَلَا بِجَدِّهِ " ، هُوَ مَعْنَى حَدِيثِ : " مِنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ " وَيُمْكِنُ أَنْ يُزَادَ ، وَيُقَالُ : وَلَا بِجِدِّهِ وَلَا بِكَدِّهِ ، وَقَدْ ضُبِطَ حَدِيثُ : " لَا…

حَدِيثُ : " الْمَرْءُ عَلَى دَينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ " ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَحَسَّنَهُ ، وَغَيْرُهُمْ ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ مَرْفُوعًا ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : فَأَخْطَأَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَأَوْرَدَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ .

مَرْفُوعًا ، انْتَهَى ، وَكَلَامُهُ يُفِيدُ أَنَّهُ غَيْرَ مَوْضُوعٌ كَمَا لَا يُخْفَى .