الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة

حَدِيثُ : " مَنْ نَصَحَ جَاهِلًا عَادَاهُ " ، جَاءَ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ فِي الْمُسْنَدَاتِ ، وَقَالَ السَّخَاوِيُّ : لَا أَسْتَحْضِرُهُ ، بَلْ رَوَى الْخَطِيبُ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى " لَا تَرُدَّنَّ عَلَى مُعْجَبٍ خَطَأً فَيَسْتَفِيدَ مِنْكَ عِلْمًا…

حَدِيثُ : " مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ السَّنَةَ كُلَّهَا " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " سَائِرَ سَنَتِهِ " قَالَ الزَّرْكَشِيُّ ، لَا يَثْبُتُ ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، قَالَ السُّيُوطِيُّ : كَلَّا…

حَدِيثُ : " مَنْ يَخْطُبِ الْحَسْنَاءَ يُعْطِ مَهْرَهَا " ، لَيْسَ بِحَدِيثٍ ، وَلَعَلَّ الْحَسْنَاءَ كِنَايَةٌ عَنِ الْحَسَنَةِ ، الْمُعَبَّرُ عَنْهَا فِي التَّنْزِيلِ بِالْحُسْنَى ، وَمَهْرُهَا كِنَايَةٌ عَنِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الْمُسْتَحْسَنَةِ .

حَدِيثُ : " مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ ضَرْبُ الْجَمَّالِ " ، هُوَ مِنْ كَلَامِ الْأَعْمَشِ ، قَالَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ ، قُلْتُ : قَدْ صَحَّ ضَرْبُ الصَّدِيقِ جَمَّالَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْكُرْ عَلَيْهِ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ…

حَدِيثُ : " مِنْ حُسْنِ الْمُرَافَقَةِ الْمُوَافَقَةُ " ، تَرْجَمَهُ السَّخَاوِيُّ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ ، قُلْتُ : وَمَعْنَاهُ مَا فِي الْمَثَلِ : " لَوْلَا الْوِئَامُ ، لَهَلَكَ الْأَنَامُ " .

حَدِيثُ : " مِنْ عَلَامَةِ السَّاعَةِ التَّدَافُعُ عَلَى الْإِمَامَةِ " ، لَيْسَ بِحَدِيثٍ ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ ، وَقَدْ وَرَدَ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ مَرْفُوعًا : " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَدَافَعَ أَهْلِ الْمَسْجِدِ لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ…

حَدِيثُ : " مِنْ فِتْنَةِ الْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ السُّكُوتِ " ، ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي الْمُخْتَصَرِ .

حَدِيثُ : " مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبٌ لَا يُكَفِّرُهَا إِلَّا الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ " ، ذَكَرَهُ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلًا .

حَدِيثُ : " مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا " ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : إِنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ ، قُلْتُ : هُوَ مِنْ كَلَامِ الصُّوفِيَّةِ ، وَالْمَعْنَى مُوتُوا اخْتِيَارًا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا اضْطِرَارًا ، الْمُرَادُ بِالْمَوْتِ الِاخْتِيَارِي تَرْكُ الشَّهَوَاتِ وَاللَّهَوَاتِ ، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنَ…

حَدِيثُ : " الْمَوْتُ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَمْ يُصِبْ فِيهِ كَمَا ذَكَرَهُ الْعِرَاقِيُّ فِي أَمَالِيهِ مِنْ أَنَّهُ وَرَدَ مِنْ طُرُقٍ بَلَغَ بِهَا رُتْبَةَ الْحَسَنِ ، انْتَهَى ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ ، وَالْقُضَاعِيُّ مِنْ حَدِيثِ…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ إِذَا قَالَ صَدَقَ ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ صَدَّقَ " ، لَا يُعْرَفُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَكَأَنَّهُ مُقْتَبَسٌ مِنْ قَوْلِهِ : وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ سورة الزمر آية 33 ، وَالْمُرَادُ بِالْمُؤْمِنِ هُوَ الْكَامِلُ وَاسْتَأْنَسَ…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ سَرِيعُ الْغَضَبِ سَرِيعُ الرُّجُوعِ " ، كَذَا أَوْرَدَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ مُخَرِّجُهُ : إِنَّهُ لَمْ يَجِدْهُ هَكَذَا ، قُلْتُ : هُوَ مَعْنَى حَدِيثِ " الْحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي " ، وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ :…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ يَسِيرُ الْمَئُونَةِ " ، قَالَ الصَّغَانِيُّ : مَوْضُوعٌ .

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْمُنَافِقُ خِبٌّ لَئِيمٌ " ، قَالَ الصَّغَانِيُّ : مَوْضُوعٌ مِنْ أَحَادِيثَ الْمَصَابِيحِ وَلَمْ يُصِبْ ، فَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ مَرْفُوعًا " الْفَاجِرُ " بَدَلُ " الْمُنَافِقُ " وَالْخِبُّ بِالْكَسْرِ ، وَبِالْفَتْحِ :…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ حُلْوِيٌّ وَالْكَافِرُ خَمْرِيٌّ " ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ ، قُلْتُ : قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ ، وَسَبَقَ أَنَّ " قَلْبُ الْمُؤْمِنِ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ " .

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ لَيْسَ بِحَقُودٍ " ، ذَكَرَهُ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى أَصْلٍ ، قُلْتُ : وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْمُؤْمِنُ الْكَامِلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ سورة الأعراف آية…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ مُلَقَّى وَالْكَافِرُ مُوَقَّى " ، لَيْسَ بِحَدِيثٍ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ مُلَقَّى بِالْبَلَايَا ، تَكْفِيرًا لِمَا لَهُ مِنَ الْخَطَايَا ، وَالْكَافِرُ مَحْفُوظٌ مِنَ الْبَلَايَا ، وَمَحْفُوفٌ بِالنَّعْمَاءِ لِيَبْقَى عَلَيْهِ الْبَقَايَا ، وَلِأَنَّ " الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ مُؤْتَمَنٌ عَلَى نَسَبِهِ " ، لَا أَصْلَ لَهُ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ ، وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُلَمَاءِ بِلَفْظِ : " النَّاسُ مُؤْتَمَنُونَ عَلَى أَنْسَابِهِمْ " .

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ يُخْدَعُ " ، مِنْ كَلَامِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، ذَكَرَهُ فِي الشِّفَاءِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ الْمَحْمُودَ مَنْ طَبْعُهُ الْغِرَّةُ وَقِلَّةُ الْفِطْنَةِ لِلشَّرِّ ، وَتَرْكُ الْبَحْثِ عَنْهُ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْهَ جَهْلًا ، وَلَكِنَّ كَرَمًا وَحُسْنَ خُلُقٍ وَحِلْمًا…

حَدِيثُ : " الْمُؤْمِنُ يَغْبِطُ وَالْمُنَافِقُ يَحْسُدُ " ، مِنْ كَلَامِ الْفُضَيْلِ .

حَدِيثُ : " النَّاسُ بِزَمَانِهِمْ أَشْبَهُ مِنْهُمْ بِآبَائِهِمْ " ، قِيلَ : إِنَّهُ مِنْ كَلَامِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ قَوْلُ عَلِيٍّ وَهُوَ الْأَشْهَرُ الْأَظْهَرُ .

حَدِيثُ : " النَّاسُ عَلَى دِينِ مُلُوكِهِمْ " أَوْ " مَلِكِهِمْ " ، قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَا أَعْرِفُهُ حَدِيثًا ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِمَّا قَبْلَهُ مَعْنًى .

حَدِيثُ : " النَّاسُ بِالنَّاسِ " ، هُوَ مَعْنَى الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : " أُمَّتِي كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا " الْحَدِيثَ .

حَدِيثُ : " النَّاسُ مَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ " ، عَزَاهُ السَّخَاوِيُّ إِلَى النَّحْوِيِّينَ وَتَمَامُهُ " إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ " ، وَقَالَ الْجَلَالُ السُّيُوطِيُّ فِي دُرَرِهِ : ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا قُلْتُ : وَفِي التَّنْزِيلِ :…