المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي

يَعُودُهُ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَجِدُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَجِدُنِي قَدْ أَفْسَدْتُ دِينِي بِدُنْيَايَ ، أَصْلَحْتُ مِنْ دُنْيَايَ قَلِيلا ، وَأَفْسَدْتُ مِنْ آخِرَتِي كَثِيرًا ، فَوَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي أَفْسَدْتُ هُوَ الَّذِي أَصْلَحْتُ ، أَنَّ الَّذِي أَصْلَحْتُ هُوَ الَّذِي أَفْسَدْتُ ، وَلَوْ كَانَ يُنَجِّينِي تَرْكُ مَا فِي يَدِي لَتَرَكْتُهُ ، وَلَوْ كُنْتُ أُدْرِكُ مَا أَطْلُبُ طَلَبْتُ ، فَقَدْ صِرْتُ كَالْمَنْجَنِيقِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، لا يَرَقَى بِيَدٍ وَلا يَرْقَى بِرِجْلٍ ، فَهُوَ مُتَحَيِّرٌ بَيْنَ الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ ، وَيَأْمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَوْتِ رَاحَتُهُ ، وَيَخَافُ مِمَّا قَدَّمَتْ يَدُهُ ، فَعِظْنِي يَا ابْنَ أَخِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَبْكِي بَكَيْتُ ، فَلَسْتَ تَدْرِي مَتَى يَقَعُ الأَمْرُ ، وَأَنْتَ تَأْمُرُنَا بِالرَّحِيلِ ، وَأَنْتَ مُقِيمٌ ، وَلَوْ دَعَوْتَ دَعْوَةً لا تُلْقِي صَوْلَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَغَضِبَ عَمْرٌو ، وَقَالَ : تُؤْنِسُنِي مِنْ نَفْسِي ، وَتُؤْنِسُنِي مِنْ رَحْمَةِ رَبِّي ، اللَّهُمَّ خُذْ مِنِّي حَتَّى تَرْضَى ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَيْهَاتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ، سَلَفْتَ جَدِيدًا وَتُعْطِي خَلِقًا ، فَقَالَ عَمْرٌو : مَا لِي وَلَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مَا سَرَّحْتُ كَلِمَةً إِلَى رَبِّي إِلَّا أَخَذْتَ بِغَيِّهَا ، ثُمَّ تَمَثَّلَ عَمْرٌو : كَمْ عَائِد رَجُلا وَلَيْسَ يَعُودُهُ إِلا لِيَنْظُرَ هَلْ يَرَاهُ يَفْرَقُ " .