تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثنا أَبِي ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثنا الْفَزَارِيُّ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي عِجْلٍ كُوَفِيٌّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُمْكَرُ بِهِ ، فَلا رَأْيَ لَهُ ، وَمَنْ قُتِّرَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ أَنَّهُ يُنْظَرُ لَهُ ، فَلا رَأْيَ لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ سورة الأنعام آية 44 ، قال : وَقَالَ الْحَسَنُ : " مُكِرَ بِالْقَومِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أُعْطُوا حَاجَتَهُمْ ثُمَّ أُخِذُوا " .