تفسير ابن أبي حاتم

، " أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، لِمَنْ لَمْ يَجِدْهَا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ ، فَمَنْ لَمْ يَصُمْهُ ، صَامَ أَيَّامَ مِنًى " ، حَدَّثَنَا يُونُسُ قِرَاءَةً ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ . وَكَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَالْحَسَنِ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، وَأَحَدُ قَوْلَيْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، أَنَّهُ يَصُومُ الثَّلاثَةَ الأَيَّامِ فِي الْعَشْرِ ، يَكُونُ آخِرَهَا يَوْمُ عَرَفَةَ .