تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَلِّمٍ ، ثنا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنْ قَوْلِهِ : " وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ سورة البقرة آية 233 , قال : لَيْسَ لِلْوَالِدِ أَنْ يُضَارَّ بِوَلَدِهِ وَالِدَتَهُ فَيَأْمُرُهَا أَنْ تَفْطِمَهُ ، قَبْلَ تَمَامِ رَضَاعَهِ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تُتِمَّ رَضَاعَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْتَزِعَ وَلَدَهُ مِنْ أُمِّهِ ضِرَارًا لَهَا ، وَيَسْتَرْضِعَ لَهُ غَيْرَهَا ، عَلَى كُرْهٍ مِنْهَا ، وَهِيَ تُرِيدُ رَضَاعَهُ ، وَهِيَ أَشْفَقُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَحْسَنُ لَهُ غِذَاءً " .