تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَنْ لا يُتَّهَمْ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، " أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْطِشُونَ بِهِ يَعْنِي نُوحًا ، فَيَخْنِقُونَهُ حَتَّى يَغْشَى عَلَيْهِ ، فَإِذَا أَفَاقَ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي ، فَإِنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ، حَتَّى إِذَا تَمَادَوْا فِي الْمَعْصِيَةَ ، وَعَظُمَتْ فِيهِمْ فِي الأَرْضِ الْخَطِيئَةُ ، وَتَطَاوَلَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ الشَّأْنُ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ مِنْهُمُ الْبَلاءُ ، وَانْتَظَرَ الْجِيلَ بَعْدَ الْجِيلِ ، فَلا يَأْتِي قَرْنٌ إِلا كَانَ أَخْبَثَ مِنَ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ ، حَتَّى كَانَ الآخِرُ مِنْهُمْ ، لَيَقُولُ : قَدْ كَانَ هَذَا مَعَ آبَائِنَا ، وَمَعَ أَجْدَادِنَا ، هَكَذَا مَجْنُونًا لا يَقْبَلُونَ مِنْهُ شَيْئًا ، حَتَّى شَكَا ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ نُوحٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَالَ : كَمَا قَصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا فِي كِتَابِهِ " .