BaAlawi Hadith

تفسير ابن أبي حاتم

Search a preservation and research corpus of 650,986 Arabic records by text and browse source books. Resource-intensive archive-wide discovery is kept off normal page loads. Inclusion in the archive is not an authenticity judgement.

تفسير ابن أبي حاتم#1930

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ إِبَّانٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فِي قَوْلِهِ : " وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ، يَقُولُ فِي دُبُرِ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1931

: " أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : ثَلاثَةُ أَيَّامٍ : يَوْمُ الأَضْحَى ، وَيومَانِ بَعْدَهُ ، اذْبَحْ فِي أَيِّهِنَّ شِئْتَ ، وَأَفْضَلُهَا أَوَّلُهَا " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1932

، قَالَ : " أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ ، يَعْنِي قَوْلَهُ : أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ سورة البقرة آية 203 " . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبِي مُوسَى ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1933

، قَوْلُهُ : " فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : فَلا ذَنْبَ لَهُ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1934

حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُعَاوِيَةُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : " فِي التَّعْجِيلِ فِي يَوْمَيْنِ : أَيْ فِي النَّهَارِ يَخْرُجُ ، قَالَ : إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى اللَّيْلِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1935

، أَنَّهُ قَالَ : " فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 قَدْ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ " . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ ،…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1936

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا : " فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : إِلَى قَابِلٍ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1937

, قَالَ : " مَنْ غَابَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 وَهُوَ بِمِنًى ، فَلا يَنْفِرُ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ " . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1938

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ، يَقُولُ : " وَمَنْ تَأَخَّرَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ " . وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ، وَعِكْرِمَةَ ،…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1939

: " وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : فِي تَأْخِيرِهِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1940

، أَنَّهُ قَالَ : " وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 , قَالَ : قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ " . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ ،…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1941

: " وَمَنْ تَأَخَّرَ سورة البقرة آية 203 , فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1942

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ ، قَالا : ثنا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ : " وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203 إِلَى…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1943

، فِي قَوْلِهِ : " لِمَنِ اتَّقَى سورة البقرة آية 203 , يَقُولُ : لِمَنِ اتَّقَى مَعَاصِيَ اللَّهِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1944

، يَقُولُ : " إِنَّمَا جُعِلَتِ الْمَغْفِرَةُ لِمَنِ اتَّقَى عَلَى حَجِّهِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1945

حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، " أَمَّا قَوْلُهُ : لِمَنِ اتَّقَى سورة البقرة آية 203 , فَيَقُولُ : لِمَا اتَّقَى فِيمَا بَقِيَ " . وَرُوِيَ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1946

، " فِي قَوْلِهِ : لِمَنِ اتَّقَى سورة البقرة آية 203 , قَالَ : لِمَنِ اتَّقَى الصَّيْدَ يَعْنِي : وَهُوَ مُحْرِمٌ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1947

، قَالَ : " لَمَّا أُصِيبَتِ السَّرِيَّةُ الَّتِي كَانَ فِيهَا عَاصِمٌ ، وَمَرْثَدٌ بِالرَّجِيعِ ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : يَا وَيْحَ هَؤُلاءِ الْمَفْتُونِينَ الَّذِينَ هَلَكُوا هَكَذَا ، لا هُمْ قَعَدُوا فِي أَهْلِيهِمْ وَلا هُمْ أَدُّوا رِسَالَةَ صَاحِبِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1948

حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ، ثنا آدَمُ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : " وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة البقرة آية 204 , قَالَ : كَانَ هَذَا عَبْدٌ حَسَنُ الْقَوْلِ ، سَيِّئُ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1949

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقُلُوبُهُمْ أَمَرُّ مِنَ الصَّبْرِ ، لَبِسُوا لِلْعِبَادِ مَسْكَ الضَّأْنِ فِي اللِّينِ ، يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدَّيْنِ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : أَعَلَيَّ تَجْتَرِئُونَ ،…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1950

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ ، ثنا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة البقرة آية 204 , قَالَ : نَزَلَتْ فِي الأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ الثَّقَفِيِّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ…

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1951

، " قَوْلُهُ : وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ سورة البقرة آية 204 إِنَّهُ لَمُخَالِفٌ لِمَا يَقُولُ بِلِسَانِهِ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1952

حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثنا شَبَابَةُ ، ثنا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " وَيُشْهِدُ اللَّهَ فِي الْخُصُومَةِ ، إِنَّمَا يُرِيدُ لِلْحَقِّ " .

Read Hadith
تفسير ابن أبي حاتم#1953

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبأ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : " وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ سورة البقرة آية 204 , قَالَ : هُوَ الْمُنَافِقُ " .

Read Hadith
Corpus provenance

Arabic source observations are imported from Sanadset 650K with their original book, number, Arabic text, matn and narrator-chain data preserved. Presence in the corpus is not an authenticity grade.