تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنبأ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ مِقْسَمٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَقِيَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَمْرَو بْنَ الْحَضْرَمِيِّ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ فِي جُمَادَى ، فَقَتَلَهُ . وَهُوَ أَوَّلُ قَتِيلٍ قُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَعَيَّرَ الْمُشْرِكُونَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالُوا : أَتَقْتُلُونَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ سورة البقرة آية 217 . قَالَ الزُّهْرِيُّ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا يُحَرِّمُ الْقِتَالَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ ، ثُمَّ أُحِلَّ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ " .