تفسير ابن أبي حاتم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ مَوْلَى بَنِي هِشَامٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : كَانَ مِنْ حَدِيثِ نُوحٍ ، وَحَدِيثِ قَوْمِهِ ، فِيمَا يَذْكُرُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ كَانَ حَلِيمًا صَبُورًا ، لَمْ يَلْقَ نَبِيُّ مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الْبَلاءِ أَكْثَرَ مِمَّا لَقِيَ إِلا نَبِيُّ قُتِلَ ، وَكَانَ يَدْعُوهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لَيْلا وَنَهَارًا وَسِرًا وَجَهْارًا بِالنَّصِيحَةِ لَهُمْ ، فَلَمْ يَزِدْهُمْ ذَلِكَ مِنْهُ إِلا فِرَارًا حَتَّى أَنَّهُ لِيُكَلِّمُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَلِفُّ رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ ، وَيَجْعَلُ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِ لِكَيْلا يَسْمَعَ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ .